Никаб что это википедия: HTTP 429 — too many requests, слишком много запросов

Никаб — frwiki.wiki

Йеменская женщина в никабе.

Женщина в Нигабе на дамасском рынке

Никаб / п я K а б / ( арабский  : نقاب никаб / п ɪ д ɑ ː б / ) представляет собой вуаль покрывает лицо, кроме глаз . Его носят некоторые мусульманские женщины, и его функция в исламе — сохранять скромность перед чужими для них мужчинами.

Резюме

• 1 рассказ
  • 1.1 Заявление о позиции
• 2 Ношение парусов в мусульманских странах
  • 2,1 Марокко
  • 2.2 Алжир
  • 2.3 Египет
  • 2.4 Иран
  • 2,5 Саудовская Аравия
  • 2.6 Сирия
  • 2,7 Йемен
  • 2,8 Тунис
• 3 Политические аспекты
  • 3,1 Германия
  • 3,2 Бельгия
  • 3,3 Дания
  • 3,4 Франция
  • 3,5 Квебек (Канада)
  • 3,6 Шри-Ланка
• 4 Примечания и ссылки
• 5 приложений
  • 5. 1 Библиография
  • 5.2 Статьи по теме

История

Женщина в никабе в Объединенных Арабских Эмиратах .

Тертуллиан, который никогда не был в Аравии, писал о покрывале девственниц  : «Аравийские женщины, какими бы язычниками они ни были, будут вашими судьями; те, которые, не довольствуясь покрывалом своей головы, также закрывают все свое лицо, так что, оставляя отверстие только для одного глаза, они предпочитают выделять половину света, чем заниматься проституцией всего лица «.

По словам Мухаммада Хамидуллы, кажется, что незамужние женщины в Аравии скрывали себя в доисламский период. Более того, в некоторых слоях общества женщины, как предполагает филология, закрывали лицо перед незнакомцами.

Покров, покрывающий волосы женщин, соответствует ближневосточной традиции, упоминаемой еще в первом тысячелетии до нашей эры. JC и служит для отличия свободных женщин от рабов. В таблетке 40 законов ассирийского царя Pileser Tiglath I ^ст к 1000 году до нашей эры. Н.э., он стал обязательным для женщин и дочерей свободных мужчин и запрещен для рабов и проституток.

Некоторые прослеживают завесу, закрывающую лицо, до еврейской Библии, где в Бытии 24:65 мы читаем, что Ребекка «взяла свою покрывало и накрылась им». Согласно некоторым специалистам, вуаль обозначает в Библии то, что закрывает лицо.

С другой стороны, историки соглашаются с функцией завесы позже, во время распространения ислама; эта ткань, которую носили на волосах, всегда предназначалась для того, чтобы отличать рабынь от свободных женщин. На заре ислама в городе Медине женщинам рекомендовалось носить его, когда они выходили из дома ночью, чтобы испражняться на улице — как это было принято для этой эпохи — чтобы мужчины не путали их с рабов они могли беспрепятственно издеваться.

Из 6236 стихов Корана только три стиха вызывают завесу, один, стих 59 33- ^й суры, в связи с этими социальными реалиями:

«О Пророк! Скажите вашим женам, вашим дочерям и женам верующих, чтобы они вернули им свои плащи. Это будет для них наиболее удобный способ заявить о себе и не обидеться. »

—  Коран, сура «Коалиция» 33:59

Это происхождение, тесно связанное с рабством в древних обществах, обычно не упоминается сторонниками покрова в современных обществах, в которых этот исторический смысл существования, наряду с рабством, исчез.

Трое человек в никабах на прогулке в Адане, Турция .

В другом стихе, посвященном целомудрию (который касается как мужчин, так и женщин), упомянутая здесь вуаль используется для того, чтобы скрыть грудь, а не волосы. Указывается:

«И скажи верующим женщинам опустить взоры, хранить целомудрие и показывать свои наряды только тем, что им кажется, и чтобы они опускали покрывало на грудь; и что они показывают свои наряды только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям их сестер, или мусульманским женщинам, или рабам, которыми они владеют, или беспомощным слугам-мужчинам, или подросткам, которые игнорируют все скрытые стороны женщин. И чтобы они не били ногами, чтобы знать, что они скрывают от своих украшений. И покайтесь все перед Аллахом, о верующие, дабы вы могли пожать успех. »

— Коран 24:31

Используемое арабское слово — химар, которое скорее обозначает «платок», слово «косынка» было слишком «современным» для того времени. Постановление было адресовано женщинам, которые, согласно бедуинским обычаям, носили завязанные и свободные ткани.

Слово хиджаб, обозначающее «вуаль», встречается в третьем довольно загадочном стихе:

«И если вы попросите их [его жен] о чем-то, делайте это через завесу: это чище для ваших сердец и их сердец. »

— Коран 33:53

Означает ли «через занавес», что мы должны разговаривать с ними за занавеской или они должны прикрываться вуалью? Или, как думают суфии (мистики ислама), что это «завеса скромности», идущая от сердца и не подразумевающая какой-то конкретный кусок ткани? Еще не решено, но в Коране больше ничего не сказано. В зависимости от места, восприятия и времени давались самые разные толкования этих стихов.

Покров в различных формах, включая никаб, оставался в некоторых мусульманских регионах, в том числе во время их колонизации немусульманским населением. Нередко можно увидеть иллюстрации мусульманских женщин, датируемые периодом с 1880 по 1930 годы, на которых женщины были закрыты лицом , с вариациями в зависимости от страны ( алжирский хайк и т. д.).

Первая государственная политика, враждебная ношению хиджаба во имя равного образования для мальчиков и девочек, исходила от арабских лидеров и распространилась в 1950-х годах, во время и после деколонизации, в частности под влиянием интеллектуала иракского происхождения Мишеля. Афлак, теоретик и основатель панарабизма или арабского национализма. Сирия, находившаяся под влиянием первоначальной партии Баас, вдохновленной Мишелем Афлаком, была первой страной в 1950-х годах, которая запретила ношение чадры в школах (позже этот запрет был снят Башаром Асадом ).

В этот период с 1950-х по 1960-е годы, отмеченный на Ближнем Востоке распространением современных идей арабского национализма, против которых яростно выступали традиционные религиозные лидеры, последние, во главе с Сайидом Кутбом (вдохновителем салафизма ), проводили кампании. за обязанность носить вуаль для женщин.

Сегодня в некоторых странах, сталкивающихся с джихадистским салафизмом, никаб рассматривается как подрыв национальной безопасности. Некоторые власти хотят, чтобы никто не скрывал свое лицо, чтобы было легче идентифицировать людей. В Шри-Ланке мусульманские священнослужители призвали мусульманских женщин в этой стране не закрывать лицо из опасения враждебной реакции после нападений, заявленных организацией «Исламское государство», в результате которых погибли 253 человека.

Заявление о позиции

В октябре 2009 года шейх Мохаммед Сайед Tantaoui, имам из мечети аль-Азхар в Каире, один из эталонных институтов в исламе запрещено ношение хиджаба в средних школах для девочек в соответствии с его учреждением. Он, в частности, попросил студентку снять с нее полную вуаль, объяснив, что «никаб — это всего лишь традиция, он не имеет никакого отношения к религии, ни ближний, ни дальний» (для «Египта» см. « Дела исламской вуали # Египет и Закон в Египте» ). .

Ношение парусов в мусульманских странах

Марокко

В 2017 году Марокко запретило производство и продажу бурки (афганский никаб), ссылаясь на соображения безопасности.

Марокканский никаб никогда не подвергался никаким запретам.

Алжир

В 2017 году указом министра образования Нурии Бенгабрит-Ремаун запретили ношение никаба и закрытие лица (закрытие лица) в школах Алжира. Это решение направлено на борьбу с читерством во время экзаменов.

Египет

В Египте никаб имеет долгую и сложную историю. В обществе 95% суннитов, а 90% женщин носят ту или иную форму чадры. Большинство египетских женщин покрывают волосы как минимум хиджабом . Никаб встречается реже, но имеет тенденцию к прогрессу. Власти обеспокоены тем, что полное закрытие лица является проблемой безопасности, а также тем, что этот прогресс рассматривается как утверждение исламского закона против закона страны. 8 октября 2009 года университет аль-Азхар, одна из самых авторитетных школ суннитского ислама, запретил ношение никаба во всех классах и женских общежитиях.

Иран

Иранская женщина в никабе в Бендер-Аббасе .

Никаб традиционно носили на юге Ирана арабские этнические меньшинства с момента прихода ислама до конца династии Каджаров . Было много региональных вариаций. Традиционно женщины носили там чадру задолго до новой религии.

Реза Шах запретил все формы вуали в 1936 году, считая это несовместимым с амбициями современной страны. Полиция должна была арестовывать женщин в никабах, которым приказывали при необходимости снимать их с применением силы. Духовенство восстало, заявив, что это было обязательным для женщин, чтобы покрыть их лицо. Многие женщины собрались в мечети Гохаршад с закрытыми лицами в знак протеста.

В период с 1941 по 1979 годы правоохранительные органы были ослаблены. Закрытие лица стало редкостью, и женщины просто закрывали себя платком. Модные рестораны и отели отказывались обслуживать женщин в никабах. Средние школы и университеты терпимо относились к ношению головных платков, но не одобряли и никаб.

После установления правительства Исламской Республики запрет на никаб больше не карался полицией.

В современном Иране ношение никаба является редкостью и практикуется только этническими меньшинствами и меньшинством арабских мусульман в южных прибрежных городах, таких как Бендер-Аббас, Минаб или Бушер . Некоторые женщины из более арабской провинции Хузестан до сих пор носят никаб.

Саудовская Аравия

Женщина из Саудовской Аравии в никабе.

В Саудовской Аравии нет закона, требующего ношения никаба, но это важный культурный элемент страны и большинства ее городов, таких как Эр-Рияд, Мекка, Медина, Абха, и большинство женщин носят никаб.

Согласно законам шариата в Саудовской Аравии, женская одежда должна соответствовать следующим условиям:

• Женщины должны покрывать все свое тело, но им разрешается открывать глаза, чтобы не использовать макияж.
• Женщины должны носить абайю и достаточно толстую вуаль, чтобы скрыть то, что она закрывает.
• Женщинам нельзя носить одежду, привлекающую внимание мужчин.

Сирия

В Сирии студентам никаба запретили посещать университеты в 2010 году. Правительство хотело утвердить там традиционную светскую атмосферу. В 2011 году запрет был ослаблен.

Йемен

Йеменец одет в никаб.

С давних времен в Йемене практиковалась арабская традиция ношения никаба . Традиционно девушки носят фату с подросткового возраста. Но никаб не полностью принят : Тавакель Карман, член главной оппозиционной политической партии, Йеменского конгресса за реформы, сняла свой никаб на конференции по правам человека в 2004 году и с тех пор призвала других женщин сделать то же самое.

Тунис

5 июля 2019 года глава правительства Туниса Юсеф Чахед запретил ношение никаба в государственных учреждениях.

Политические аспекты

Германия

27 апреля 2017 года немецкие депутаты приняли закон, частично запрещающий ношение полной чадры, в частности, для государственных служащих (при исполнении служебных обязанностей государственные служащие должны полностью открывать лицо).

Бельгия

Ношение паранджи и никаба в общественных местах запрещено, по крайней мере теоретически, во многих бельгийских муниципалитетах местными (зональными) полицейскими правилами. Законопроект на этот счет внесенного на 21 февраля 2005 года в Палате представителей по Франсуа-Ксавье де Доннеы (член реформаторского движения, право ) не встретил одобрение этой сборки.

Советы по крайней мере двух местных полицейских зон, Брюссель-Уэст (объединяющие муниципалитеты Берхем-Сент-Агат, Гансхорен, Кукельберг, Йетте, Моленбек ) и Маасейк, приняли общие правила полиции, запрещающие кому-либо «стоять в стороне». в замаскированных или замаскированных общественных местах », если иное прямо не разрешено мэром. Любой, кто нарушит это постановление в Брюсселе-Западе, «будет наказан административным штрафом в размере 150 евро». В мае 2008 года университетское исследование показало, что в полицейских зонах Брюсселя уже было составлено 33 протокола об этом преступлении, 21 — в Моленбеке, 3 — в Кукельберге, 2 — в Сен-Жиле и 1 — в Брюсселе.

В других полицейских зонах действуют общие правила, предусматривающие, например, что «вне времени карнавала никто не может быть замаскирован или замаскирован на улицах» или «без разрешения компетентного органа. Запрещается в публичном доступе скрывать лицо с помощью макияжа, ношения маски или любых других средств, за исключением «карнавального времени», которые теоретически оставляют возможность вербализации для ношения никаба или паранджи.

29 апреля 2010 года Палата представителей (депутатов) единогласно приняла с двумя воздержавшимися законопроект, предложенный Даниэлем Бакленом из Движения за реформы (либеральное право), направленный на запрещение ношения любой одежды, полностью или почти полностью закрывающей лицо. Однако досрочный роспуск парламента означал, что это предложение должно было снова пройти законодательный процесс.

26 января 2011 года Брюссельский полицейский суд вынес решение в пользу женщины, дважды оштрафованной в рамках общих полицейских правил муниципалитета Эттербек, при этом в 8-страничном отчете говорится, что муниципалитет «не демонстрирует» что ограничение такого масштаба было необходимо для обеспечения безопасности . .. Есть много других ситуаций, в которых люди могут быть вынуждены скрывать свои лица … Рассмотрим, в частности, недавние сильные холода, из-за которых многие граждане прятались по носу под балаклавами и другие высокие шарфы, не беспокоясь. » Мэр Эттербека Винсент Де Вольф (Движение за реформы) объявил, что муниципалитет планирует обратиться в суд против этого решения.

28 апреля 2011 года законопроект был повторно внесен на рассмотрение и повторно проголосован парламентом по текущим вопросам. Этот законопроект не преминул вызвать реакцию.

11 июля 2017 года ЕСПЧ подтвердил запрет на ношение никаба в Бельгии.

Дания

31 мая 2018 года датский парламент принял закон, частично запрещающий ношение анфас.

Франция

После информационной миссии о практике ношения чадры на территории страны Национальное собрание в своей резолюции, принятой 11 мая 2010 г., «считает, что радикальные действия наносят ущерб достоинству и равенству между мужчинами и женщинами, включая ношение чадры. полной завесы, противоречат ценностям республики. »

19 мая 2010 года французское правительство внесло на рассмотрение парламента законопроект, запрещающий скрывать лицо в общественных местах.

Закон № 2010-1192 от 11 октября 2010 года, запрещающий скрытие лица в общественных местах, принят парламентом. Статья 1 определяет:

«Никто не может в общественных местах носить одежду, скрывающую лицо. »

Год спустя первый смешанный отчет был опубликован France 24 .

Квебек (Канада)

18 октября 2017 года Национальная ассамблея Квебека приняла закон 62, который запрещает государственным служащим и пользователям носить одежду, скрывающую лицо, при предоставлении и получении государственных услуг.

Шри-Ланка

В 2019 году после атак 21 апреля 2019 года на Шри-Ланке вся одежда, скрывающая лицо, была временно запрещена. Мера о запрете никаба и бурка была подтверждена правительством 13 марта 2021 года, что вызвало протесты со стороны некоторых мусульман.

Примечания и ссылки

1. ↑ Произношение на стандартизированном французском французском языке, транскрибированное в соответствии со стандартом API .
2. ↑ Произношение из стандартного арабского языка расшифровано в соответствии со стандартом API .
3. ↑ Тертуллиан, На Покрове Девственниц, §17, av. 207.
4. ↑ Мухаммад Хамидулла, Пророк Ислама, издания Эль-Наджа, стр.  961.
5. ↑ Одон Валле, Бог и Плодородный полумесяц, Париж, Галлимар (издательство) ,Май 1999 г., 128  с. ( ISBN  2-07-053477-4, читать онлайн ).
6. ↑ Элен Нуткович (историк и исследователь CNRS), Некоторые заметки о покрывале, от Библии до Талмуда, стр.  3.
7. ↑ Лейла Тауиль, Арабские феминизмы, Париж, L’Harmattan ,2018 г., 182  с. ( ISBN  978-2-343-14643-0, читать онлайн ), стр. 147-155.
8. ↑ См. На tel.archives-ouvertes.fr .
9. ↑ Закария Таха, Сирия, Брюссель, Де Бек ( ISBN  978-2-8073-0647-9, читать онлайн ).
10. ↑ «  Докторантура, Лионский университет 2, политология  » [PDF], на bibliotheque.sciencespo-lyon.fr, университетском журнале ,2004 г.(по состоянию на 14 июня 2019 г. ) .
11. ↑ ^{a и b} См. На msn.com .
12. ↑ Liberation, 6 октября 2009 г., стр.  8.
13. ↑ «  Марокко запрещает изготовление и продажу паранджи  », Le Monde.fr ,10 января 2017 г.( ISSN  1950-6244, читать онлайн, консультация 28 декабря 2017 г. ).
14. ↑ «  Марокко запрещает ношение паранджи  », Le Figaro ,10 января 2017 г.( читайте онлайн, консультация 28 декабря 2017 г. ).
15. ↑ Сафия Мджид, «Видео. Алжир запрещает закрывать лицо чадрой и никаб в школах », h34info.ma, 21 сентября 2017 г.
16. ↑ (in) Майкл Слэкман, «  В Египте начинается новая битва над завесой  » на nytimes.com, The New York Times28 января 2007 г.(по состоянию на 16 ноября 2016 г. ) .
17. ↑ (in) Ахмед аль-Сайед, «  Аль-Азхар запрещает« никаб »в классах и общежитиях  » на alarbiya.net, Аль-Арабия,8 октября 2009 г.(по состоянию на 16 ноября 2016 г. ) .
18. ↑ (in) Карим Фахим, «  Солидарность Сирии с исламистами заканчивается дома  » на сайте nytimes.com, The New York Times3 сентября 2010 г.(доступ 4 сентября 2010 г. ) .
19. ↑ (in) «  Сирия отменяет запрет на исламское лицо, скрывающее это в школах  » [ архив ], на forbes. com ,6 апреля 2011 г.(по состоянию на 6 апреля 2011 г. ) .
20. ↑ (in) Бюро Ридхвана Ас-Саккафа и Мариам Салех Аден, «  Саудовский священнослужитель выступает за вуаль с одним глазом  » на yementimes.com ,3 октября 2008 г.(проверено 2 июня 2008 г. ) .
21. ↑ (in) Бюро Ридхвана Аль-Саккафа и Мариам Салех Аден, «  Никаб для девочек  » на yementimes.com ,3 октября 2008 г.(проверено 2 июня 2008 г. ) .
22. ↑ (in) Бюро Ридхвана ас-Саккафа и Мариам Салех Аден, «  Никаб глазами иностранца  » на yementimes. com ,3 октября 2008 г.(проверено 2 июня 2008 г. ) .
23. ↑ (in) Надия Аль-Саккаф, «  Известный активист и защитник свободы прессы Тавакул Карман в интервью« Йемен Таймс »:« Придет день, когда все нарушители прав человека заплатят за то, что они сделали с Йеменом »  » [ архив30 января 2011 г.] на сайте womenpress.org ,17 июня 2010 г.(по состоянию на 30 января 2011 г. ) .
24. ↑ «  Тунис: никаб будет запрещен в общественных заведениях  », на ФИГАРО ,5 июля 2019 г.,(по состоянию на 5 июля 2019 г. ) .
25. ↑ «Германия частично запрещает ношение закрывающей лицо вуали», lemonde. fr, 28 апреля 2017 г.
26. ↑ Бельгийская палата представителей, законопроект о включении статьи 563bis в Уголовный кодекс с целью запретить кому-либо ездить по дорогам общего пользования и / или в общественных местах с замаскированным, замаскированным или скрытым лицом, поданный Франсуа-Ксавье де Доннеа, 21 февраля, 2005, DOC 51 1625/001.
27. ↑ Карим Фадул, «Ношение паранджи запрещено», «Последний час», 24 января 2004 г.
28. ↑ Мехмет Коксал, «Карнавал в парандже или без? », La Libre Belgique, 8 февраля 2005 г.
29. ↑ Матье Ладевез, «33 П.-В. за ношение паранджи », « Последний час », 19 мая 2008 г .; Карен Меершо, Поль Де Херт, Серж Гутвирт и Анн Вандер Стин, «Применение муниципальных административных санкций муниципалитетами Брюсселя. Должен ли Брюссельский столичный регион играть регулирующую роль? », Брюссельские исследования, № 18, 19 мая 2008 г.
30. ↑ [PDF] Общие правила полиции города Арлон, на сайте police-arlon. be
31. ↑ Общие правила полиции коммуны Эттербек « Архивная копия» (версия от 29 декабря 2008 г. в Интернет-архиве ), на сайте irisnet.be
32. ↑ [PDF] Законопроект о запрете ношения любой одежды, полностью или частично закрывающей лицо, на сайте lachambre.be
33. ↑ Паранджа запрещена в Бельгии, европейская премьера, Политика, обзор дебатов, Брюссель, № 65, июнь 2010.
34. ↑ Рикардо Гутьеррес, «Суд разрешает носить паранджу на улице», Le Soir, 28 января 2011 г.
35. ↑ Голосование за запрет ношения паранджи, на сайте lesoir.be от 28 апреля 2011 г.
36. ↑ «Закон о запрете паранджи? Оперативно и оскорбительно » на lesoir.be от 30 апреля 2011 г.
37. ↑ «ЕСПЧ подтверждает запрет на полную вуаль в Бельгии» на la-croix.com .
38. ↑ (en-GB) «В  Дании принят запрет на закрытие чадры  », BBC News ,31 мая 2018 г. (Да) «  Fra i dag kan Ayesha få en bøde for at gå på gaden: ‘Jeg tager aldrig min niqab af’  », на DR (доступ 4 января 2019 г. ) .
39. ↑ Информационная миссия о практике ношения чадры на территории страны, на assemblye-nationale.fr от 27 января 2010 г.
40. ↑ Резолюция о приверженности уважению республиканских ценностей перед лицом развития радикальных практик, подрывающих их, на сайте assemblye-nationale.fr от 11 мая 2010 г.
41. ↑ Общество: запрет на скрытие лица в публичном месте, на assemblye-nationale.fr от 24 июня 2010 г.
42. ↑ «Ношение паранджи (никаба) во Франции будет полностью запрещено», Le Figaro, 21 апреля 2010 г.
43. ↑ Закон № 2010-1192 от 11 октября 2010 г., запрещающий скрывать лицо в общественных местах.
44. ↑ «  Никаб как требование исламского феминизма  », Франция 24 ,11 апреля 2012 г. (по состоянию на 19 сентября 2012 г. ) .
45. ↑ (in) «  Шри-Ланка запрещает закрывать лицо после атак в пасхальное воскресенье  » на NPR.org (по состоянию на 30 апреля 2019 г. ) .
46. ↑ Журнал Le Point, «  Шри-Ланка запрещает паранджу и никаб, мусульмане осуждают дискриминацию  », на Le Point ,17 марта 2021 г.(по состоянию на 21 марта 2021 г. )

Приложения

Библиография

• Мария Джузеппина Муццарелли ( перевод  с итальянского), История вуали: от истоков до исламского шарфа, Монруж, Баярд ,апрель 2017, 350  с. , 14,5 x 2 x 19 см ( ISBN  978-2-227-49069-7, 2-227-49069-1 и 2-227-49069-1 )

Статьи по Теме

• Хиджаб
• Джилбаб
• Бурка
• Сефсери
• Haik
• Ситар
• Чадор
• Чадри
• Мантилья
• Wimple
• Исламская вуаль

<img src=»//fr.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Кавказский Узел | Муфтий отчитал жительниц Грозного за ношение никабов

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Видеосюжет о «воспитательной беседе» муфтия Чечни и начальника грозненского отдела полиции с девушками, которые носили никаб, подготовил сегодня телеканал «Грозный». После наставлений муфтия девушки сняли закрывающие их лица темные повязки. Часть комментаторов видео раскритиковала публичные порицания в телеэфире.

Что было потом: муфтий Чечни преступил адаты критикой девушек в никабах, порицание девушек в никабах продолжило тренд распространения дресс-кода в Чечне.

Как Кадыров меняет взгляды на женский дресс-код, «Кавказский узел» проанализировал в справке «Покрыть голову, но не лицо: женский дресс-код в Чечне».

Как писал «Кавказский узел», в Чечне распространена практика принуждения к публичным извинениям. Чаще всего в эфире местных жителей за различные правонарушения публично отчитывают чеченские силовики. Так, 28 ноября ЧГТРК «Грозный» опубликовало видеоролик с покаянием четырех подростков за сломанный забор на территории грозненской школы. Часть комментаторов высказала сомнения относительно необходимости предания огласке этой истории.

Подробнее о случаях принуждения к извинениям, которое с подачи Рамзана Кадырова практикуется и за пределами Чечни, говорится в справке «Кавказского узла» «Мода на извинения: от Чечни до самых окраин» и в «Хронике публичных извинений на Кавказе».

После беседы с муфтием девушки сняли никабы

Видеосюжет о беседе муфтия Чечни Салаха Межиева и начальника грозненского отдела полиции Аслана Ирасханова с девушками, которые носят никаб, размещен сегодня на странице ЧГТРК «Грозный» в Instagram, на которую подписаны около 917 тысяч пользователей.

«Духовенство Чечни призывает подрастающее поколение не путать предписания религии ислам с традициями народов Ближнего Востока», – говорится в описании ролика, в котором отмечается, что это была «воспитательная беседа».

Кадры видео демонстрируют встречу Межиева и Ирасханова с семью девушками в хиджабах с закрытыми никабами лицами и их родственниками. Во время выступлений муфтия и полицейского (все говорят на чеченском языке) девушки стоят около двери помещения в ряд и смотрят вниз. Их родственники – все мужчины – также стоят в ряд, но в другом конце помещения.  По окончании выступлений Межиева и Ирасханова все девушки снимают никабы.

Салах Межиев напомнил собравшимся о правилах ношения хиджаба, отметив, что в Чечне никогда не носили никаб, сказано в репортаже. «В исламе есть четко прописанные правила, которых нужно строго придерживаться. Никаб – традиционное одеяние арабских женщин», – сказал муфтий, слова которого приводятся в описании ролика.

Хиджаб – это одежда мусульманки, закрывающая всё её тело, за исключением лица и кистей рук, говорится в справочном материале, подготовленном «Кавказским узлом». Никаб – это мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Как правило, изготавливается из ткани чёрного цвета, говорится в Википедии.

По словам Межиева, шариатом не предусмотрена необходимость закрывать лицо. «Закрывать лицо, как у вас сейчас, это традиции отдельных народов. Шариатом это не предусмотрено. Есть хадис, в котором говорится об одеянии мусульманки: должна быть покрыта вся женская красота, кроме лица и рук. Когда вы совершаете хадж, лицо не может быть закрыто, за это налагается штраф (то есть должно быть искупление). Хиджаб – обязателен, но лицо и руки надо оставлять открытыми», – заявил Салах Межиев, слова которого перевел корреспондент «Кавказского узла».

Межиев указал, что в чеченском обществе ношение никаба может быть воспринято как приверженность идеям ваххабизма. «Никаб – это традиции отдельных народов. В нашем обществе то, что вы демонстрируете – это приверженность идеям ваххабизма. Не знаю, где, чего вы нахватались. Но этот ваш внешний вид идёт вразрез с традициями нашего народа и традиционным исламом», – подчеркнул муфтий.

«После наставлений Салаха Межиева девушки обязались привести свое одеяние в соответствующий вид. Муфтий ЧР призвал собравшихся мужчин уделять особое внимание тому, чем увлечены их дети», – указано в описании ролика.

Аслан Ирасханов в своем выступлении заявил, что необходимо соблюдать законы и не идти на поводу интернет-проповедников. «Вы должны вести себя так, как вели себя ваши мамы и бабушки. У нас есть свои традиции. Зачем нам чужие? У нас и так носят хиджабы, и нет смысла пытаться выделиться на общем фоне», – заявил полицейский, слова которого приводит ИА «Грозный-информ».

Муфтий Чечни Салах Межиев ранее уже участвовал в репортажах грозненского телеканала с публичными извинениями. 26 июля 2019 года в эфире ЧГТРК «Грозный» он отчитал 16-летнего подростка за критику в адрес властей Чечни, опубликованную в соцсетях. В ходе этой беседы подросток сквозь слезы попросил прощения, а его родственники покаялись в недосмотре за ним.

Видео вызвало спор у комментаторов

Часть комментаторов видео (за пять часов публикация на странице ЧГТРК «Грозный» в Instagram набрала 90,8 тысячи просмотров и 1260 комментариев) раскритиковала девушек за ношение никаба.

«Абсолютно не жаль таких, целиком и полностью провоцируют нашу власть! И доводят до этого. Это мода, которая взята из других мест», – пишет gutsariev_. «Традиции Ближнего Востока хороши…, но на Ближнем Востоке», – согласен supyan3795. «Просто пытаются выделиться. Религии тут и близко нету», – уверен admalla5. «Лучше спрашивать, как правильно делать то или иное, чем так краснеть потом», – считает shantaev777.

При этом авторы некоторых комментариев раскритиковали публичную подачу «воспитательной беседы» и высказались за свободу выбора того, как одеваться. «Для меня было бы позорным, если мою сестру, маму или же кого-то из моих родственниц выставили на всеобщее обозрение и учили одеваться!» — пишет shamil_benoev. «Кто-нибудь скажет, чем мешают людям они? Из-за того что так одеты, где на это запрет?» – удивляется nuradinov__ss. «В России можно, ходим спокойно, укрывая свои губы и лица от чужих мужиков, а в ЧР нельзя))) Дожились))», – отмечает fatuli112.

Похожие мнения высказываются в Instagram-паблике eldit_net (215 тысяч подписчиков), также разместившем это видео. За четыре часа оно собрало 18,4 тысячи просмотров и 237 комментариев. «Чеченцы должны одеваться как чеченцы, а не как арабы, бразильцы, папуасы и пуштуны. Я поддерживаю Салаха Хаджи», – отмечает gepard113.

«Они, что, голые? Зачем к ним цепляться?! Это что, запрещено так ходить? Какой еще дресс-код? Чем сейчас отличается никаб от хиджаба+маска медицинская? Вам, что, заняться там нечем совсем? О своих нововведениях подумайте, а этих бедных женщин оставьте в покое! Раз они надели никаб, значит, в них есть вера и смелость!» – высказывает свое мнение kontra7777.

«Дожили, поставили молодых девочек, которые стараются стремиться к религии – и на камеру отчитать и снять с них никабы. Они, что – прелюбодеяние совершили или воровство, что вы их родственников и их самих как зеков выстроили в шеренгу?» – возмущается здесь же andreevaleila.95. «Как школьников отчитывают. Скоро в кандалах будут ходить. Совсем уже с ума посходили. Это их выбор, в чем ходят – пусть в том и ходят», – пишет  nursultan_hairstylist_zarina. «Оставьте наших девушек в покое! Ну и что, что арабская одежда, носить ее – грех??? А мини юбки??? Тут что скажете?» – вопрошает red_bull_95_777. «За хиджаб уже отчитывают. Страшное ещё впереди…», – отмечает i_e_k_.

Материалы о практике публичных покаяний «Кавказский узел» размещает на тематической странице «Кого Кавказ извиняться заставляет».

Паранджа — RationalWiki

Кошелек или жизнь!

Паранджа (также пишется как « бурка » (برقع)) — это верхняя одежда, которую носят некоторые женщины-мусульманки в определенных исламских традициях, чтобы прикрыть свое тело при выходе из дома или других безопасных мест. Паранджа, как правило, должна быть толстой и достаточно драпированной, чтобы скрыть форму тела женщины, которая ее носит, поскольку только ее муж и семья могут видеть ее форму. Никаб — это вуаль для лица, которую носят с верхней одеждой и фатой для волос, чтобы иметь тот же основной эффект, что и паранджа. Яшмак — еще одна похожая одежда, состоящая из вуали для лица и головы, оставляя видимыми только глаза. Паранджа вызывает много проблем при маркировке фотографий в Facebook.

Сама паранджа экстра — кораническая, уходящая своими корнями в доисламскую ближневосточную философию гендерного разделения, известную как пурда . В Коране используется термин «хиджаб», который исламские ученые интерпретируют как означающий «скромность» или «конфиденциальность»; в Коране упоминаются вуали, которые можно «натянуть на грудь» (24:31), но исламские ученые расходятся во мнениях относительно того, какой это должна быть вуаль.

История этого предмета женской моды представляет собой тайное исследование, наполненное множеством тайн и противоречий. Фигуры в вуали, которые, как полагают, являются могущественными жрицами, изображены на статуях, датируемых 2500 г. до н.э. ^[2] , а вуали позже носили месопотамские, византийские, греческие и персидские элитные женщины ^[3] . Несправедливо сравнивать хиджаб с корсетом из китовой кости , ломающим ребра, или бинтами для ног , деформирующими ступни, кроме того, что это элитная практика, которая может быть насильственно применена буквальной полицией моды.

И наоборот, одежда была либо способом для еврейских женщин слиться с греческим и римским обществом, либо способом выделиться из него; если что-то похожее на сегодняшний мир моды, это может полностью изменить смысл за одно поколение. ^[4] В конце концов мода закрывать лицо потеряла популярность среди евреев и христиан и позже была принята высшими классами Аравии, прежде чем стала обычной для городской бедноты; например, как спортивная одежда стала доступной для гопниц, только скромной и обязательной. ^[5]

Мухаммед включил этот традиционно персидский и византийский обычай после того, как Стихи Завес были созданы после его свадьбы с Зайнаб , когда гости стали грубыми и не уходили, и конкретно упоминаются только жены пророка. как требующие чадры, и никто не носил их при жизни, ^[6] , и было высказано предположение, что это сделали женщины, чтобы подражать женам пророка. ^[7] Стоит отметить, что слово «хиджаб» изначально относилось к занавеске, подобной той, что разделяет дома, показывая важность перевода, который в этом прочтении означал бы только разговор с женами пророка из-за закрытой двери, а не предмет одежды, который они носили.

Содержимое

• 1 Требования к парандже
• 2 Запрет на ношение паранджи
• 3 паранджи в Европе
  • 3.1 Австрия
  • 3.2 Бельгия
  • 3.3 Болгария
  • 3,4 Дания
  • 3,5 Франция
  • 3,6 Германия
  • 3,7 Италия
  • 3,8 Нидерланды
  • 3,9 Норвегия
  • 3.10 Россия
  • 3.11 Испания
  • 3,12 Швейцария
  • 3.13 Турция
• 4 паранджи в Канаде
• 5 Мнения некоторых инсайдеров
• 6 Другие формы исламской одежды
• 7 См. также
• 8 Каталожные номера

Требования к парандже[править]

Знак туалета, Саудовская Аравия. Судя по всему, в категориях «Бородатый» и «Безбородый».

В некоторых частях исламского мира женщина обязана всегда носить паранджу в общественных местах, и это обеспечивается законом. В Саудовской Аравии есть особенно неприятная группа полицейских, мутавины, которые наиболее известны несаудовцам тем, что позволили 14 школьницам погибнуть в огне, потому что девочки не были одеты в надлежащее покрытие. Афганистан — еще одна страна, которая до недавнего времени требовала, чтобы женщины всегда носили паранджу вне дома. Женщин, которые не носили покрытие, могли арестовать и/или избить.

Однако в глобальном исламе в целом ношение паранджи не особенно распространено. ^[8]

Запрет ношения паранджи[править]

Запрет ношения паранджи стал популярным призывом правых популистских политиков. ^{[9] [10]} Сторонники говорят:

1. Запрет поощряет интеграцию и общение, потому что важно видеть лица и глаза людей ^[11]
2. Для обеспечения безопасности и общественной безопасности важно, чтобы люди не скрывали свою личность в общественных местах (например, запрет на ношение мотоциклетного шлема в банках) ^[12]
3. Защищает женщин, которых заставляют носить чадру против их воли
4. Он обеспечивает равенство и секуляризм как путем удаления религиозных символов, так и путем удаления символов женского неравенства и подчинения женщин ^{[13] [12]}

Однако есть аргументы против запретов:

1. Это основная гражданская свобода носить то, что вам нравится
2. Ущемляет право исповедовать религию и выражать свою религиозную принадлежность и религиозные убеждения
3. Запрет является расистским/исламофобским, поскольку он предназначен в основном для наказания мусульман, даже если он составлен в нейтральной светской манере ^[13]
4. Хотя это и предназначено для содействия интеграции в общественные места, на самом деле это может побудить женщин-мусульманок оставаться дома (или привести к тому, что доминирующие мужчины-мусульмане заставят своих жен и дочерей не выходить на улицу)
5. Запрет является сексистским или женоненавистническим, поскольку он в основном нацелен на женщин
6. Запрет поощрит чувство жертвы и преследований и поощрит радикализм ^{[12] [14]}

Паранджа в Европе разнообразие способов.

В некоторых странах, городах и регионах Европы действуют законы, регулирующие то, что женщины могут носить в общественных местах. Некоторые прямо запрещают ношение головных уборов, другие — лицевые покрытия, а третьи в более общем плане ограничивают религиозную одежду или символы. У некоторых есть баны только для определенных групп, например. учителей или государственных служащих, в то время как большинство ограничивают запрет определенными местами (например, общественными зданиями, школами, университетами, общественным транспортом).

Австрия к сикхской патке и еврейской кипе.

^[15]

Бельгия Наказание – до 7 суток ареста или штраф.

^[10]

Болгария

^[16]

Дания[править]

В 2018 году датчане ввели закон, запрещающий ношение чадры в общественных местах: полиция может попросить женщин снять чадру, оштрафовать их или отправить домой (последнее не обязательно хороший способ способствовать интеграции). ^[17]

Франция[править]

Во Франции не только запрещено везде носить паранджу, но и запрещены все религиозные платки в государственных учреждениях и школах, и это относится как к учителям, так и к ученикам. Он не оспаривался с 2004 года, несмотря на протесты большинства мусульман и некоторых либералов по поводу растущей исламофобии и нарушения свободы личности. Французский закон превратился в целый закон о «защите от религии», который запрещает религиозные проявления в школах, в том числе христианские кресты и еврейские тюбетейки. ^[18] Националист Кандидат в президенты Франции 2017 года Мари Ле Пен призвала к запрету хиджаба и любой религиозной одежды. ^[19]

Германия[править]

Штаты, в которых платки запрещены в школах (красный).

Несколько земель Германии запрещают ношение хиджаба в школах. Гессен также запрещает носить их государственным служащим, а Бавария также запрещает их носить в университетах, государственных учреждениях и на избирательных участках. ^[20] . Есть закон против масок ( Vermummungsverbot ), что, по сути, является запретом на ношение паранджи.

Италия[править]

В Италии есть некоторые местные запреты, но нет национального законодательства; в некоторых случаях были возрождены старые законы, запрещающие ношение масок в общественных местах. ^{[10] [21]}

Нидерланды

^[22] В первый день запрета, 1 августа 2019 г., полиция указала, что это не является приоритетом, что поставило под сомнение его исполнение. ^[23]

Норвегия[править]

Чадра, закрывающая лицо, запрещена в школах и университетах.

Россия[править]

Из-за различий в религии между российскими республиками в Ставрополе ношение хиджаба запрещено, но в соседней Чечне платки обязательны в общественных зданиях. ^[20]

Испания[править]

Нет национального законодательства, но есть ограничения в некоторых частях Каталонии, особенно в Барселоне, где запрещено ношение чадр в местных правительственных учреждениях, на рынках и библиотеках. ^[20]

Швейцария оставляя это на усмотрение отдельных кантонов.

^{[24] [25]} В 2021 году швейцарцы проголосовали за запрет паранджи.

Турция Носить их в вооруженных силах и судебных органах по-прежнему незаконно, но теперь они в целом разрешены.

^{[10] [20]}

Бурки в Канаде общественными служащими, среди прочих ограничений. Эта «светская хартия» подверглась критике как ксенофобская и была бы признана неконституционной.

^[26] Его конституционность на данный момент является спорным вопросом, учитывая, что PQ был отстранен от власти до того, как его можно было внести на рассмотрение.

Мнения некоторых инсайдеров[править]

Парадоксальным образом афганские женщины обнаружили, что паранджа полезна для сопротивления талибам, поскольку прогулка под переносной личной палаткой позволяет спрятать запрещенные предметы. Почти все изображения Афганистана в годы правления талибов (особенно изображения зверств) были сняты камерами под паранджами и таким же образом вывезены из страны контрабандным путем. ^[27]

Другие формы исламской одежды[править]

Британка в хиджабе и курит сигарету.

Буркини

Ислам требует, чтобы и мужчины, и женщины одевались скромно. С этой целью в любой мечети можно найти множество стилей, от простых рубашек с длинными рукавами до полной бурки и никаба.

Хиджаб — самый распространенный головной убор мусульманок. Это вуаль, которая покрывает только волосы, и распространена на большей части Ближнего Востока, в некоторых частях индийского субконтинента (например, в Пакистане и Бангладеш) и в исламских культурах Юго-Восточной Азии (таких как Малайзия, Индонезия и Бруней). . Часто в западных или прозападных обществах хиджаб носят с типичной западной повседневной одеждой.

Абая — длинное пальто, закрывающее форму тела.

Многие американцы думают только о длинной черной парандже и никабе, когда думают о мусульманках, но женщины могут быть очень модными, даже в самой скромной одежде. Примеры современной консервативной мусульманской одежды можно найти в ряде интернет-магазинов исламской одежды.

Скромные исламские купальники для женщин часто называют буркини или буркини («бурка» + «бикини»). В 2016 году город Ницца, Франция, попытался запретить буркини, хотя по внешнему виду оно мало чем отличается от гидрокостюма; запрет был отменен французским судом. ^[29]

См. также[править]

• Kinder, Küche, Kirche

Ссылки[править]

2. ↑ Кахф, Мохья (2008). С королевского тела была снята мантия: благословения завесы и травма насильственного раскрытия на Ближнем Востоке. Калифорнийский университет Press. п. 27
3. ↑ Ахмед, Лейла (1992). Женщины и пол в исламе. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 15.
4. ↑ Рихард Фройнд. «Закрытие женщин в иудаизме, христианстве и исламе. Путеводитель по выставке» (PDF) . Хартфордский университет. Проверено 22 августа 2016 г.
5. ↑ Эль Гуинди, Фадва; Шерифа Захур (2009). «Хиджаб». Оксфордская энциклопедия исламского мира. Проверено 22 августа 2016 г.
6. ↑ «Требует ли Коран, чтобы женщины носили чадру?», ThoughtCo
7. ↑ Аслан, Реза, Нет Бога, кроме Бога, Random House, (2005), стр. 65–6.
8. ↑ 5 нелепых фактов об исламе, в которые вы, вероятно, верите, Cracked
9. ↑ См. статью в Википедии о хиджабах по странам.
10. ↑ ^{10,0 10.1 10.2 10.3} Запрет паранджи: страны, где женщинам-мусульманкам нельзя носить паранджу , The Daily Telegraph (Великобритания), 17 августа 2017 г.
11. ↑ Мне было неловко разговаривать с кем-то, кого я не мог видеть, Джек Стро, The Guardian, 6 октября 2006 г.
12. ↑ ^{12.0 12. 1 12.2} Дебаты о завесе, Национальное светское общество (Великобритания)
13. ↑ ^{13.0 13.1} Запрет паранджи: необоснованное ограничение свободы вероисповедания или оправданное ограничение?, Шайра Нанвани, Emory International Law Review
14. ↑ Запрет мусульманских вуалей имеет тенденцию иметь неприятные последствия — почему страны продолжают это делать?, Сигал Самуэль, The Atlantic, 3 августа 2018 г.
15. ↑ Австрия одобряет запрет на ношение хиджаба в начальных школах, The Guardian, 16 мая 2019 г.
16. ↑ Болгария запрещает ношение хиджаба в общественных местах, Reuters, 30 сентября 2016 г.
17. ↑ Протесты в Дании после вступления в силу «запрета на ношение паранджи», The Guardian, 1 августа 2018 г.
18. ↑ Глубокие корни французского секуляризма, BBC News
19. ↑ «Нападки Ле Пен на ислам больше не завуалированы», четверг, 27 сентября 2012 г., Орельен Мондон.
20. ↑ ^{20,0 20,1 20,2 20,3} Исламская завеса в Европе, BBC, 31 мая 2018 г.
21. ↑ Итальянский регион запрещает женщинам в парандже входить в больницы, The Local, 8 марта 2017 г.
22. ↑ Нидерланды вводят запрет на ношение паранджи в некоторых общественных местах, CNN, 27 июня 2018 г.
23. ↑ Запрет на ношение паранджи в Нидерландах в первый же день стал практически неработоспособным, The Guardian, 1 августа 2019 г.
24. ↑ Правительство Швейцарии отклоняет предложение о запрете паранджи, Reuters, 27 июня 2018 г.
25. ↑ Швейцарский регион Санкт-Галлен проголосовал за запрет паранджи в общественных местах, Аль-Джазира, 23 сентября 2018 г.
26. ↑ Маруа считает, что Квебек поддержит противоречивую светскую хартию, The Globe and Mail
27. ↑ Soft Weapons: Autobiography in Transit Джиллиан Уитлок. стр.50
28. ↑ Наваз, Мааджид, Обязательный хиджаб , Твиттер, 31 декабря 2017 г.
29. ↑ Запрет на буркини в Ницце отменен французским судом Лорен Саид-Мурхаус (обновлено 10:07 по восточному времени, пятница, 2 сентября 2016 г. ) Си-Эн-Эн .

Никаб | Из Википедии, свободной энциклопедии. лицо как часть портняжного хиджаба. Его носят некоторые мусульманки в общественных местах и ​​перед взрослыми мужчинами, не являющимися махрамами. Никаб носят в арабских странах Аравийского полуострова, таких как Саудовская Аравия, Йемен, Оман, и ОАЭ.Никаб также носят в таких странах, как Сомали, Сирия, Афганистан, Пакистан, Индия, Бангладеш, а также в некоторых частях территорий, управляемых палестинцами, южных провинциях Ирана, районах Англии и дополнительных районах со значительным мусульманским населением. населения. Из-за большого разнообразия хиджабов, которые носят в мусульманском мире, может быть трудно окончательно отличить один тип чадры от другого. Термины никаб и паранджа часто неправильно используются как синонимы;все тело от макушки до земли. Коран увещевает женщин-мусульманок одеваться скромно и прикрывать интимные места.[1]

Доисламское использование вуали для лица завоевание Ближнего Востока. [3] Однако, хотя византийское искусство до ислама обычно изображало женщин с головами под вуалью или с покрытыми волосами, оно не изображало женщин с лицами под вуалью. Кроме того, греческий географ Страбон, писавший в первом веке нашей эры, упоминает некоторых персидских женщин, скрывающих свои лица; Девы некоторым языческим женщинам «Аравии», носящим покрывало, закрывающее не только голову, но и все лицо.[5] Климент Александрийский высоко оценивает современное использование покрытий для лица. Есть также два библейских упоминания об использовании покрывала для лица в Бытие 38.14 и Бытие 24.65 Фамарь и Ревекка, невестки Иакова и Авраама соответственно.][10] Эти первоисточники показывают, что некоторые женщины в Египте, Аравии, Ханаане и Персии закрывали свои лица задолго до ислама. В случае Фамари библейский текст: «Иуда, увидев ее, подумал, что она блудница; потому что она закрыла свое лицо» указывает на обычное, если не сакральное, использование вуали для лица, чтобы подчеркнуть, а не скрыть ее сексуальность.

Никаб в исламе[править]

Мнения мусульманских ученых[править]

Среди исламских ученых существуют разные мнения относительно того, является ли закрытие лица обязательным (фард). Никаб продолжает вызывать споры между мусульманскими учеными и юристами как прошлого, так и настоящего относительно того, является ли он фард (обязательным), мустахабом (рекомендуемым/предпочтительным) или культурным.

Сунниты[править]

Мнения четырех традиционных суннитских школ юриспруденции таковы:

Малики: В мазхабе Малики лицо и руки женщины не являются ауратом; поэтому закрывать лицо не обязательно. Однако маликитские ученые заявили, что женщинам настоятельно рекомендуется (мустахаб) закрывать лицо.

Ханафиты: Ханафитская школа не считает лицо женщины ауратом, однако для женщины все еще является обязательным (ваджиб) закрывать лицо. В то время как ханафитская школа не запрещает полностью смотреть мужчине на лицо женщины, когда нет абсолютно никакого страха перед влечением, у женщины нет возможности узнать, свободны ли взгляды, направленные на нее, от желания или нет, особенно когда она находится вне дома. общественный. Таким образом, ханафитская школа обязывает женщин закрывать лицо перед незнакомцами.

Шафии: Шафиитская школа придерживается двух хорошо известных позиций по этому вопросу. Первая точка зрения заключается в том, что закрытие лица обязательно в любое время в присутствии мужчин, не являющихся махрамами.[15] Вторая точка зрения заключается в том, что закрывать лицо желательно в целом, но обязательно только во время фитны (когда мужчины не опускают взгляд или когда женщина очень привлекательна)[16]

Ханбали: Согласно ханбалитской школе , есть два разных взгляда на то, является ли все тело женщины ауратом или нет. Малик, Авзаи и Шафии предполагают, что аурат женщины — это все ее тело, за исключением лица и рук. Следовательно, закрытие лица не является обязательным (фарз) в этом мазхабе.[17] По мнению таких ученых, как Тирмизи и Шарит б. Хишам, однако, все тело женщины является аура, включая ее лицо, руки и даже ногти. Однако есть разрешение, которое позволяет женщине открывать лицо и руки, например. когда просят ее руки в браке, потому что это центр красоты.

Современное салафитское движение (за исключением Мухаммада Насируддина аль-Албани) утверждает, что женщина обязана покрывать все свое тело в общественных местах или в присутствии мужчин, не являющихся махрамами. В некоторых интерпретациях говорится, что чадра не является обязательной перед слепыми, асексуалами или геями.

Шииты, суфизмы и другие конфессии Однако ношение никаба характерно не только для движения салафитов, и другие мусульмане-сунниты могут рассматривать никаб либо как обязательный, либо как мустахаб (рекомендуется, дополнительный акт поклонения). цитата дана] В шиитской школе фикха Джафари закрытие лица не является обязательным.[26]

Обоснование[править]

Заявленное обоснование никаба исходит из Корана и хадисов. Было известно, что жены пророка Мухаммеда прикрывались мужчинами-немахрамами. Однако в Коране прямо говорится, что жены Пророка придерживаются другого стандарта. [27] Утверждается, что в исламе никаб является обязательным требованием для всех женщин, поскольку женственность упоминается вместе с женами Мухаммеда в кораническом диктате для прикрытия. В поддержку этого цитируется следующий стих из Корана:[29]

«О Пророк! Скажи своим женам и дочерям, а также верующим женщинам, чтобы они закрывали свои тела своими плащами (покрывалами). раздражайтесь. Аллах — Прощающий, Милосердный». [Коран 33:59 (Перевод Ахмеда Али)]

Этот стих был ответом на преследование со стороны «лицемеров»,[30] хотя это явно не относится к закрытию самого лица.

Некоторые мусульмане также утверждают, что никаб нужен для того, чтобы мусульманки не беспокоились о своей внешности и скрывали свою внешность.[29][31]

Шейх Мухаммад Сайид Тантауи, бывший декан каирского университета Аль-Азхар, назвал закрытие лица обычаем, не имеющим ничего общего с исламской верой. «Никаб является культурной традицией и не имеет ничего общего с исламом». [36] Решение было принято в связи с инцидентом, когда он заставил школьницу снять никаб во время посещения школы Аль-Азхар, когда Тантави, как сообщается, сказал что он призовет к официальному запрету на ношение чадры для лица в исламских школах. Решение Тантауи проистекает из его взглядов на то, что все больше молодых мусульман утратили связь с традиционной исламской наукой и попали под влияние экстремистских имамов, у которых мало или вообще нет формальной подготовки в области исламской науки, несмотря на то, что некоторые из наиболее влиятельных исламских ученых придерживаются позиции, что никаб из ислама. Законы исламского шариата, согласно некоторым общественным экспертам (например, Мудар Захран) и исламским ученым, фактически запрещают женщинам носить никаб в Мекке во время ритуалов поклонения.

В Европе никаб вызывает споры, и он был публично запрещен во Франции и Бельгии.[37] Подобно его доисламскому использованию, использование никаба также было описано для содействия проституции.

Стили Двумя наиболее распространенными формами являются половинный никаб и полный никаб в стиле залива.

Половина никаба представляет собой простую ткань с резинкой или завязками и носится вокруг лица. Эта одежда обычно оставляет видимыми глаза и часть лба.

Полный никаб полностью закрывает лицо. Он состоит из верхней ленты, которая завязывается вокруг лба, вместе с длинным широким куском ткани, который закрывает лицо, оставляя отверстие для глаз. Многие полные никабы имеют два или более прозрачных слоя, прикрепленных к верхней ленте, которые можно носить перевернутыми вниз, чтобы закрыть глаза, или оставить на макушке. Вопреки распространенному мнению [по мнению кого?], вуали обычно не ограничивают зрение больше, чем темные солнцезащитные очки. ее глаза, женщина в никабе могла видеть сквозь тонкую ткань.

Другие менее распространенные и более культурные или национальные формы никаба включают паранджу в афганском стиле, длинное плиссированное платье, которое простирается от головы до ног с небольшой вязаной решеткой на лице. [2] Пак Чадор — это относительно новый стиль из Пакистана, который состоит из большого треугольного шарфа с двумя дополнительными частями.[2] Тонкая лента на одном краю завязывается за головой, чтобы удерживать чадру, а затем к одному концу треугольника прикрепляется еще один прямоугольный кусок большего размера и надевается на лицо, а простой хиджаб заворачивается, прикалывается или завязывается. определенным образом, чтобы закрыть лицо владельца.

Другие распространенные стили одежды, которые обычно носят с никабом в западных странах, включают химар, полукруглую расклешенную ткань с отверстием для лица и небольшой треугольный нижний платок. Химар обычно доходит до груди или длиннее, и его также можно носить без никаба. Считается довольно простой формой платка, так как в нем нет булавок или застежек; его просто натягивают на голову. Перчатки также иногда носят с никабом, потому что многие мунакабаты считают, что никакая часть кожи не должна быть видна, кроме области непосредственно вокруг глаз, или потому что они не хотят, чтобы их ставили в положение, при котором они касались бы руки постороннего человека. человек (например, при приеме сдачи у кассира).

Большинство мунакабат также носят верхнюю одежду (джилбаба, абайя и т. д.) поверх одежды, хотя некоторые мунакабат в западных странах носят длинную свободную тунику и юбку вместо сплошной верхней одежды.

In different countries[edit]

An Iranian Arab wearing a niqab in Bandar Abbas, southern Iran

Woman in Saudi Arabia wearing a niqab

Женщина из Йемена в никабе

Женщина в никабе в Объединенных Арабских Эмиратах

Египет[править]

Никаб в Египте имеет сложную и долгую историю. 8 октября 2009 г. ведущая исламская школа Египта и ведущая в мире школа суннитского ислама Аль-Азхар запретила ношение никаба в классах и общежитиях всех дочерних школ и учебных заведений.[39]

Иран[править]

Никаб традиционно носили в Южном Иране с момента прихода ислама до конца эпохи Каджаров. Существовало множество региональных вариаций никаба, которые также назывались рубанд или пушие. Традиционно иранские женщины носили чадру задолго до прихода ислама.

Правитель 20-го века Реза Шах в 1936 году запретил все варианты закрытия лица как несовместимые с его модернистскими амбициями. Реза Шах приказал полиции арестовать женщин, которые носили никаб, и силой снять с них вуаль. Эта политика возмутила священнослужителей, считавших, что женщины обязаны закрывать лицо. Многие женщины собрались у мечети Гохаршад в Мешхеде с закрытыми лицами, чтобы выразить свое несогласие с запретом на ношение никаба.[40]

Между 1941 и 1979 годами ношение никаба больше не было нарушением закона, но правительство считало его «знаком отсталости». В эти годы ношение никаба и чадры стало гораздо реже, и вместо этого большинство религиозных женщин носили только головные платки. Модные отели и рестораны отказывались принимать женщин в никабах. Средние школы и университеты активно препятствовали ношению никаба или даже запрещали его, хотя ношение хиджаба допускалось. [41]

После того, как новое правительство «Исламской Республики» было создано, чиновники не соблюдали никаб.

В современном Иране ношение никаба не является обычным явлением, его носят только некоторые этнические меньшинства и меньшинство арабов-мусульман в прибрежных городах на юге Ирана, таких как Бендер-Аббас, Минаб и Бушер. Некоторые женщины в населенной арабами провинции Хузестан до сих пор носят никаб.

Саудовская Аравия[править]

Согласно светскому законодательству саудовские женщины не обязаны носить никаб. Однако никаб является важной частью саудовской культуры, и в большинстве саудовских городов (включая Эр-Рияд, Мекку, Медину, Абху и т. д.) подавляющее большинство женщин закрывают лицо. Ожидается, что саудовские женщины будут носить вуаль на публике, и религиозная полиция может преследовать их, если они не закроют лицо. Исключением являются Даммам и Джидда, как самые либеральные города Саудовской Аравии.

Саудовский никаб обычно оставляет длинную прорезь для глаз; прорезь скрепляется веревкой или узкой полоской ткани. У многих также есть два или более прозрачных слоя, прикрепленных к верхней полосе, которые можно носить перевернутыми вниз, чтобы закрыть глаза. Хотя человек, смотрящий на женщину в никабе с повязкой на глазу, не сможет увидеть ее глаза, она все же сможет видеть сквозь тонкую ткань. В 2008 году религиозный авторитет в Мекке Мохаммад Хабадан призвал женщин носить вуали, открывающие только один глаз, чтобы женщин не поощряли использовать косметику для глаз.

Согласно шариату Саудовской Аравии, женская одежда должна соответствовать следующим условиям:

Женщины должны закрывать все свое тело, но при необходимости им разрешается открывать один или оба глаза.

Женщины должны носить абайю и платок, достаточно толстый, чтобы скрыть то, что под ним, и абайя должна быть свободной.

Женщинам не следует носить яркую одежду или одежду, украшенную так, чтобы она могла привлечь внимание мужчин.[44]

Сирия Ожидается, что в ближайшем будущем другие министры поступят так же, как Али Саад, сирийский министр образования. [45] Кроме того, летом 2010 года студентам в никабе запретили записываться на занятия в университеты. Запрет был связан с попыткой сирийского правительства восстановить традиционную светскую атмосферу Сирии.

6 апреля 2011 г. стало известно, что учителям снова будет разрешено носить никаб.[47]

Йемен[править]

С древних времен арабская традиция ношения никаба практиковалась женщинами, живущими в Йемене.[48] Традиционно девушки начинают носить чадру в подростковом возрасте. Принятие никаба не является универсальным в Йемене. Высокопоставленный член политической партии «Аль-Ислах» Тавакель Карман сняла никаб на конференции по правам человека в 2004 г. и с тех пор призывает «снять его другие женщины и активистки».[51] Кроме того, это зависит от образа жизни и обычно не носилось среди кочевых и скотоводческих племен, поскольку это было несовместимо с выпасом животных.

Принуждение, поощрение и запреты. В то время как некоторые женщины, казалось, приняли принудительные правила, другие протестовали.

Негосударственное принуждение к ношению никаба встречается во многих частях мусульманского мира. В Саудовской Аравии все саудовские мусульманки обязаны носить никаб в таких городах, как Мекка, Медина и Таиф. В других городах, таких как Даммам и Абха, женщины не обязаны носить его по закону, но де-факто он остается обязательным. В южных городах также большинство женщин соблюдают никаб. Саудовский никаб обычно оставляет длинную открытую прорезь для глаз; прорезь скрепляется веревкой или узкой полоской ткани. В 2008 году религиозный авторитет в Мекке Мохаммад Хабадан призвал женщин носить вуали, открывающие только один глаз, чтобы женщин не поощряли использовать макияж для глаз.

Политика[править]

Никаб запрещен в Азербайджане, Тунисе и Турции, где подавляющее большинство населения составляют мусульмане. Женщины-никаби, как и женщины, носящие хиджаб, не могут работать в качестве государственных служащих, а также не могут продолжать обучение в школах, в том числе в частных школах. Хотя единого закона, запрещающего ношение никаба в частных компаниях, не существует, женщине в никабе будет практически невозможно найти работу.

В феврале 2010 года неназванный посол арабской страны в Дубае аннулировал свой брак после того, как обнаружил, что у его невесты косоглазие и растительность на лице. Женщина носила никаб в тех случаях, когда пара встречалась до свадьбы. Посол сообщил шариатскому суду, что его умышленно обманула мать невесты, которая показала ему фотографии сестры невесты. Он обнаружил проблему только тогда, когда поднял никаб, чтобы поцеловать свою невесту. Суд аннулировал брак, но отказал в иске о компенсации.[53][54][55]

Султана Фриман привлекла внимание всей страны в 2003 году, когда она подала в суд на штат Флорида в США за право носить никаб для фотографии на водительских правах.[56] Однако апелляционный суд Флориды постановил, что в штате не было нарушения, требующего, чтобы она показывала свое лицо перед камерой в отдельной комнате, где только женщина-сотрудник делала снимок, в обмен на привилегию вождения.

Одна студентка-немусульманка из Университета Восточного Мичигана в 2005 году провела семестр в никабе для выполнения классного проекта (она называла вуаль на лице «буркой»). Ее заявленный опыт, такой как ее собственное ощущение, что никто не хочет быть рядом с ней, побудил ее утверждать, что консервативная мусульманская одежда не одобряется в Соединенных Штатах. В студенческом проекте не упоминалось о неодобрении или запрете никаба в различных странах с мусульманским большинством.

Некоторые палестинские женщины-мусульманки, особенно студентки, носили белые никабы во время акций протеста арабов, связанных с арабо-израильским конфликтом.[58][59] Сообщается, что эти женщины носили зеленые знамена с надписями на арабском языке.

В 2006 году женщины-кандидаты от партии ХАМАС вели предвыборную кампанию во время парламентских выборов в Палестинской автономии в никабах. С тех пор, как ХАМАС захватил контроль над Газой у ФАТХа во время битвы за Газу (2007 г. ), мусульманские женщины в Газе носят или были обязаны носить никаб во все большем количестве.

Европа[править]

Основная статья: Исламская одежда в Европе 1906

Хотя паранджа является более выразительным символом, никаб также играл важную роль в политических спорах об исламской одежде в Европе.

В социалистической Югославии ношение никаба или принуждение женщин к его ношению было запрещено, чтобы предотвратить подчинение женщин мужчинам.

В 2007 году правительство Нидерландов запланировало юридический запрет на ношение исламской одежды, закрывающей лицо, широко известный как «запрет паранджи», включая никаб.[62]

29 апреля 2010 г. Палата представителей Бельгии приняла закон, запрещающий людям носить «одежду и одежду, маскирующие лицо таким образом, что это мешает их узнаванию». Наказание за нарушение этой директивы может составлять до 14 дней тюремного заключения и штраф в размере 250 евро. Несмотря на отсутствие прямого упоминания паранджи или никаба, это решение практически запрещает их использование в общественных местах. Этот новый закон вызвал большой гнев среди членов традиционного исламистского сообщества.

В Соединенном Королевстве комментарии Джека Стро, депутата парламента, в октябре 2006 г. начали общенациональные дебаты по поводу ношения чадры (никаба). ассистент преподавателя в Дьюсбери, Западный Йоркшир, которая проиграла апелляцию на отстранение от работы за то, что носила никаб во время обучения английскому языку маленьких детей, чей родной язык другой. Было решено, что невозможность видеть ее лицо мешает детям эффективно учиться. Азми утверждал, что это помогает детям понять верования разных людей.

13 июля 2010 года нижняя палата парламента Франции подавляющим большинством голосов одобрила запрет на ношение исламских чадр в стиле паранджи. Законодательство запрещает закрывать лицо мусульманской чадрой во всех общественных местах во Франции и предусматривает штрафы или классы гражданства, или и то, и другое. Законопроект также направлен на мужей и отцов — любой, кто осужден за принуждение кого-то другого носить одежду, рискует получить год тюрьмы и штраф, причем оба наказания удваиваются, если жертва является несовершеннолетней. В Италии закон, изданный в 1975 категорически запрещается носить любую одежду или принадлежности, которые могли бы скрыть лицо человека. За такое поведение предусмотрены наказания (штрафы и тюремное заключение).

В 2012 году в Норвегии профессор Университета Тромсё отрицал использование студентом никаба в классе.[64] Профессор заявил, что парламент Норвегии предоставил каждому учителю право запрещать ношение никаба в его/ее классе.[64]

Северная Америка[править]

США[править]

Никаб в его крайних формах становится все более распространенным в США и часто встречается в крупных городах.[65] В 2002 году Султан Фриман (бывшая Сандра Келлер, которая приняла ислам в 1997 году, выйдя замуж за мусульманина) подала в суд на американский штат Флорида за право носить никаб для фотографии на водительских правах. Однако апелляционный суд Флориды постановил, что в штате не было нарушения, требующего, чтобы она показывала свое лицо перед камерой в отдельной комнате, где фотографировала только женщина-сотрудник, в обмен на право управлять автомобилем. В настоящее время во Флориде преобладает мнение, что сокрытие лица на форме идентификации по фотографии противоречит цели фотографирования, хотя 15 других штатов (включая Арканзас, Калифорнию, Айдахо, Индиану, Айову, Канзас и Луизиану) есть положения, разрешающие отсутствие в водительских правах фотографии, удостоверяющей личность, для того, чтобы люди, у которых могут быть религиозные мотивы, не фотографировались.

Канада[править]

Выборы Канады, независимое агентство, отвечающее за выборы и референдумы, заявили, что женщины-мусульманки могут закрывать лицо во время голосования. Решение подверглось критике со стороны всех основных политических партий Канады, кроме Новых демократов, которые не выступили против этого решения.[67]

Совсем недавно правительство консерваторов приняло закон, запрещающий гражданам голосовать, если они появляются на избирательных участках с закрытыми лицами. Этот закон был предложен после недавнего спора правительства с Elections Canada, которая отказалась не допускать людей с закрытыми лицами на избирательные участки. Никаб стал проблемой на выборах 2007 года в Квебеке после того, как стало известно, что женщинам, носящим никаб, разрешалось голосовать по тем же правилам, что и избирателям, не предъявившим удостоверения личности с фотографией, а именно путем принесения присяги в присутствии третьего лица, которое могло подтвердить их личность. Главный сотрудник по выборам получил огромное количество жалоб на то, что эта политика слишком уступчива культурным меньшинствам (основная тема на выборах), и что ее должны сопровождать телохранители из-за телефонных звонков с угрозами. Все три основные политические партии были против этой политики, при этом Партия Квебека и Демократическое действие Квебека боролись за позицию в наибольшей степени. Вскоре политика была изменена, и теперь все избиратели должны показывать свое лицо, даже если у них нет удостоверения личности с фотографией. Однако жители Квебека, которые носят никаб, заявили, что у них нет проблем с показом своих лиц в официальных целях, таких как голосование.