Татуировки история: История и география возникнования татуировок

История и география возникнования татуировок

Украшение тела – одно из древнейших проявлений творческих способностей человека. История происхождения татуировки начинается с эпохи палеолита. Тату возникла в период первобытного строя. Потом, в разные периоды развития цивилизации, она выступала в качестве знака отличия и защиты от злых духов. Различные изображения указывали на принадлежность человека к кругу избранных. Верили, что тату поможет сохранить жизнь и вернуться домой с войны или дальних странствий. Этимология названия включает такие обозначения, как «наколка», «stigma», «отпечаток», «знак».

Когда точно и откуда появились татуировки, неизвестно. Согласно косвенным письменным свидетельствам, такие украшения использовались 60 тысяч лет назад. Фактическим подтверждением являются орнаменты на коже мумий, которым около 6 тысяч лет.

География возникновения тату

История распространения татуировок в мире имеет широкую географию: Азия, Европа, Северная и Южная Америка, Австралия и Океания. В каждом из этих мест зарождение искусства нанесения рисунка на тело произошло автономно.

Интересно отметить некоторые различия:

• На темной коже выполняли рисунки методом шрамирования – скарификации. С помощью надрезов создавали рельеф-рисунок, который акцентировали краской, наносимой в раны.
• На белой коже изображали орнаменты, цветы, знаки, подкрашенные пигментами из растений.

Первые татуировки в истории индейских племен Полинезии выполнялись сажей, которую с помощью специального молоточка и острой палочки с акульими зубами вбивали под кожу. Также использовалась техника надрезов, когда в раны втиралась сажа. У каждого племени был свой стиль нанесения. Главным назначением рисунков была маскировка, отличие своих от чужих, указание на статус. Определенные рисунки выполнялись для защиты от духов. Нанесение было очень болезненным, нередко приводило к смерти.

Первые в истории славянские татуировки появились на территории современной России за 8 тысяч лет до нашей эры. Для создания рисунка применяли специальные штампы из глины. Так наносились орнаменты, которые были необходимы для участия в ритуалах. Во времена Средневековья татуировка указывала на принадлежность ремесленника к определенному цеху. В 19-20 веках эту традицию заимствовали моряки, горняки и литейщики.

Социальное значение татуировок

Рисунок на теле человека всегда служил не только украшением, но и знаком социального отличия: принадлежности к племени, роду. Татуировки наделяли особой силой, они считались магическими посланиями. В Полинезии рисунки наносили детям с 11 лет, чтобы, когда ребенок вступал во взрослую жизнь, он был в безопасности – под покровительством высших сил. Тела индейцев были покрыты татуировками, словно одеждой. Рассматривая рисунки, можно было получить информацию о происхождении человека, его достижениях и богатстве. Последние изображения наносили после смерти, для создания условий перемещения в загробный мир.

Закат и возрождение искусства татуировки

Появление и распространение христианства связано с закатом татуировки как атрибутики языческих обрядов. Различные украшения тела пресекались, согласно запрету, налагаемому Ветхим Заветом. Суровость церковных законов привела к забвению тату на многие столетия.

Искусство татуировки вернулось лишь в 18-19 веках, но уже утратило сакральное значение. Современная история возникновения татуировок началась, когда отставные моряки открыли первые тату-салоны в портовых городах. Среди английских моряков было принято наносить на тело изображение распятия в надежде, что оно защитит во время плаваний. На флоте широко применялись телесные наказания, и тату служила защитой от избиений.

Новый всплеск популярности связан с развитием молодежной культуры 50-60-х гг. В поиске новых средств самовыражения молодые люди стали украшать тела рисунками. С тех пор популярность татуировок постоянно растет. С 50-х годов 20 века регулярно проводятся конвенции по тату.

Другие публикации

История тату. Время появления первых татуировок

Позднее в разных народах существовали и другие причины нанесения тату. Расскажем о наиболее популярных.

Переходный возраст. При достижении определенного возраста юношам в некоторых племенах делали отметку в виде рисунка тату о его посвящении в мужчины. Девушек отмечали подобным способом после первых месячных.

Вид терапии. Для профилактики заболеваний, а также для лечения (как в случае с ледяным человеком Эци), наносились специальные символы, которые препятствовали попаданию хвори в организм и изгоняли болячки.

Косметические цели. Женщинам из племени майори делали тату по контуру губ. За отсутствием макияжа считалось, что такой метод надолго сохранит ее привлекательность.

Татуировка – оберег. В разных регионах считалось, что изображение или определенный символ защитит его владельца от происков темных сил, духов и прочей нечисти.

Тату покровительница. В некоторых языческих племенах покровителями людей являлись живые существа: птицы или животные. Изображение, к примеру, медведя или орла спасало племя, по их мнению, от бед, помогало в работе.

Знак соблазна. Женщины Вавилона и Шумер тела украшали оригинальными узорами, знаками солнца, звезд, луны. Считалось, что подобная роспись привлекала к их хозяйке мужчин.

Рабское клеймо. В Китае и Древней Греции рабы помечались татуировочным клеймом по которому можно было найти беглеца. В Японии подобным образом выделяли преступников и членов касты неприкасаемых.

Знак устрашения. Воинам в Полинезии рисовали «страшилки» в виде зубов акулы или наконечников копий. Это подействовало даже на много повидавшего на своем веку Кука, который первый раз увидел воинственный устрашающий танец аборигенов с подобными тату. Такие знаки пользовались большой популярностью у многих племен и народов мира.

Татуировка – паспорт. Женщинам одного из японских островов, да и в некоторых иных народностях, на лице делали особые отметки о замужестве, количестве детей.

Религиозные татуировки. Их получали паломники, совершившие свой путь к святым местам. В Боснии католики наносили себе на тело крест или инициалы Иисуса Христа.

Тату – номер. При Петре в России солдатам на запястье резали крест и порядковый номер. В рану закладывали сухой порох вместо краски. Такой метод служил для определения принадлежности убитого или раненого воина к какому-либо воинскому подразделению.

Принадлежность. Очень часто нанесенная татуировка служила знаком родства с определенным племенем, общиной, кланом и т. д.

Тату – талисман. Также чрезвычайно популярный вид татуировки. Ее накалывали для удачи в жизни, промыслах, работе и т. д.

Защитное средство. У северных народов: эскимосов, якутов, чукчей татуажный рисунок защищал его хозяина от ветра, морской воды, снега.

В древнем мире татуировки наносили на отдельные части тела или покрывали полностью его рисунком. Последний вариант был особенно распространен в Полинезии м у американских индейцев, где на протяжении всей жизни добавлялись новые тату.

Все перечисленное говорит о том, что у современного увлечения тату есть глубокие исторические корни.

История татуировки длиною более 3 тысяч лет

Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина совместно с парижским Музеем на набережной Бранли имени Жака Ширака представляет выставочный проект «Tату», посвященный искусству татуировки.

Что такое татуировка

Во все времена человек, в отличие от других живых существ, населяющих Землю, старался изменить свой внешний вид и сделать свой облик отличным о того, что ему дан природой. Человеческое тело в своем абсолютно естественном виде трудно найти, даже в самых отдаленных уголках земного шара. Татуировка — один из самых древних способов украшения и модификации тела, но именно тату чаще всего вызывает бурную реакцию окружающих, в то время как другие повседневные модификации и осмысление своего образа, такие как прическа, маникюр и тем более, одежда считаются совершенны обычными и даже обязательными.

Есть много способов изменения своего облика непосредственно на теле. Это и пирсинг, и временная раскраска хной и шрамирование. Принято считать, что татуировка — это неизгладимый знак, который наносят красящим пигментом, введенным под кожу. В Африке главным образом распространено именно шрамирование, скорее всего потому, что на темной коже практически не видно красителя, в качестве которого чаще всего использовалась сажа из очага. На черном континенте пошли другим путем и стали наносить объемные изображения путем шрамирование и даже вживлением под кожу предметов. Нечто подобное наблюдается и в других регионах земли, где население имеет темный оттенок кожи. Например, австралийские аборигены и жители острова Папуа-Новая Гвинея в Океании тоже использовали шрамирование. По сути, это общее явление с татуировкой, то есть это знак, который при желании ты не можешь ни снять, ни удалить, но это другой способ.

Бывает, что соединяется несколько техник, наряду с шрамированием в кожу втирается пигмент, чтобы усилить эффект. Это, например, делают маори, которые населяют южную часть Океании — Новую Зеландию (на выставке будут представлены слепки голов маори из Кунсткамеры, гипсовый слепок сушёной головы и другие экспонаты из собрания Музея на набережной Бранли, архивные фотографии, а также гравюра из собрания ГМИИ им. А. С. Пушкина).

Чарльз Дарвин считал, что татуировку можно отнести к одному из механизмов полового отбора, как к способу, которым человек украшает себя и делает себя более привлекательным для потенциального партнера. И действительно, многие народы наносят татуировки как знак красоты, но это очень узкая трактовка. У татуировки было множество функций и назначений. Это явление с широкими и географическими, и смысловыми границами.

Самые древние татуировки

Татуировка как явление имеет очень древние корни. Самые древние относятся к периоду энеолиту — переходному периоду от каменного века к бронзовому. Этци, мумия, которую нашли во льдах Южного Тироля покрыта многочисленными, но очень простыми татуировками в виде геометрических линий и точек, на ней нет никаких сложных узоров и тем более картин. Ученые пытались анализировать их значение, однако, любые интерпретации, касающиеся Доисторического периода, делать очень сложно, потому что памятников (предметов быта, изобразительного искусства) крайне мало, с которыми можно было бы эти татуировки сопоставить. Самая рабочая теория, что татуировки на теле мумии Этци носили лечебный характер (что-то сродни акупунктуре). Возможно, это работало как иглоукалывание, поскольку эти простейшие татуировки располагались определенных точках на его теле (суставах, позвоночнике и др.).

Недавние открытия показали, что татуировки делались и в Древнем Египте еще с Додинастического периода: в 2018 г. с помощью съемки в инфракрасном свете мумий из Гебелейна, хранящихся в Британском музее, исследователям удалось выявить татуировки на мумиях, которые были сделаны более 5000 лет назад. Причем татуировки нашли и на мужских, и на женских мумиях, хотя раньше считалось, что в Древнем Египте только женщины украшали своё тело татуировками. И это были не только простейшие рисунки, но и более сложные фигуративный изображения. Например, на руке мумии молодого мужчины было обнаружено изображение гривистого барана и дикого быка. Более поздние татуировки эпохи Нового Царства (13−11 век до н. э.) были найдены французскими исследователями совсем недавно, в 2016 и 2018 года.

Одна из их находок — женская мумия жрицы из Дейр-эль-Медины, чьи татуировки очень похожи на орнаменты, которые можно наблюдать на знаменитом экспонате, который хранится в древнеегипетской коллекции ГМИИ имени А. С. Пушкина — на ложечке с цветком лотоса с ручкой в виде плывущей девушки. На ней можно разглядеть орнаментальные узоры: ожерелье на шее, узор на пояснице и на внешней стороне бедер. Находки татуированных мумий позволяют говорить о том, что и на ложечке изображены татуировки: орнамент на пояснице девушки очень похож на тот, что нанесен на мумию из Дейр-эль-Медины и по расположению, и по форме, и по линиям. На женской мумии из Дер-эль-Медины внизу спины найдена татуировка в виде двух цветков лотоса, соединенных пунктирной линией, схожей с «поясом» на московской ложечке.

Еще одна страница древнейшей истории татуировки — это мумии, обнаруженные в Горном Алтае и в Хакассии. Это Пазырыкская (VI — III века до н. э.) и Таштыкская (II-V века уже нашей эры) культуры. На выставке сами мумии представлены не будут, это редчайшие находки и их большая часть находится в Эрмитаже, а знаменитая принцесса из Укока осталась на Алтае. Эти находки требуют особого отношения и редко путешествуют. Эта древнейшая страница истории татуировок связана с российским регионом.

Запрет на татуировки

Христианская религия запрещала татуировку. Прямой запрет на маркирование своего тела можно найти в Библии в книге Левит: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Но в тоже время татуировки были в ходу у христианского населения Ближнего Востока. Копты и сирийские христиане, посещавшие Святую Землю, и на свой родной земле ощущая себя в меньшинстве, получали там этот знак — отметку о своей религиозной принадлежности. В XI веке во времена первых крестовых походов христианская церковь даже на какое-то время разрешила татуировки. Чтобы избавить крестоносцев от страха умереть вдали от родины Церковью дозволялось вытатуировать на внутренней стороне запястья крест, который в случае смерти имел ту же силу, что и погребение по христианским канонам.

Нет пророка в своем отечестве

Когда в 1854 году японские границы открылись для иностранцев, то американские моряки стали одними из первых из внешнего мира, кто увидел татуировки на телах японцев. Многие представители рабочих профессий, например плотники или разносчики, ходили по улицам с открытыми участками тела. Эти татуировки поразили воображение американцев. В это же время в Японии был введен запрет на нанесение татуировок на кожу местных жителей, потому что по мнению властей того времени татуировка была варварской практикой. Запрет действовал с 1872 по 1948 год. Несмотря на это японская татуировка вышла за пределы страны. В послевоенное время в Японии татуировка стала атрибутом Якудза и стала прочно ассоциироваться с мафиозными структурами.

Тоёхара Кунитика, Итикава Садандзи I в роли Иссюн Токубэя в пьесе «Нацумацури». Источник: пресс-служба ГМИИ им. А. С. Пушкина

Ранняя японская татуировка была тесно связана с японской гравюрой эпохи Эдо, и ее стилистические особенности, и именно они впечатлили сначала американских моряков, а потом и художников, и особенно то, что это не фигуративная татуировка, а цветная, покрывающая большие участки тела — «костюмы». Если мире, в основном, там, где существовала тату-традиция царила одноцветная орнаментальная татуировка, то в Японии сформировался совершенно другой ее вид. Кроме характерных для Японии изображений — карпов, хризантем и цветков сакуры, и сама форма татуировки сильно отличалась от всего остального, что и американцы и европейцы могли наблюдать в традиционных племенах и обществах.

Американцы, вдохновившись цветной японской татуировкой, стали разрабатывать ее формы у себя. Американские мастера вступали в переписку с японскими (Моряк Джерри), обмениваясь эскизами, техниками. Одним из первых сформировавшихся стилей стал тот, который сейчас знают под названием олд скул (старая школа). Это татуировки с ярким четким контуром и цветной заливкой. Это несопоставимо с тем, что традиционно для Японии, но благодаря этому влиянию в мировой татуировке появился цвет. Сначала красный, желтый, зеленый и сине-зеленый. В течение ХХ цвета палитра художников расширялась. Для некоторых цветов даже известны имена художников, которые их разработали и ввели в употребление. Например, фиолетовый цвет ввел в употребление Дон Эд Харди, ученик Моряка Джерри, один из самых знаменитых татуировщиков и основатель школы олд скул. Сегодня тату-мастера не ограничены в средствах самовыражения, им доступны любые краски и оттенки, но этот путь был запущен знакомством с японской традицией.

Американцы вдохновились японской татуировкой, хотя у коренного населения США была своя очень разнообразная традиция тату, которая с приходом колонистов замкнулась в границах резерваций. И в Америке сложилась такая странная ситуация, что несмотря на то, что эта традиция существовала у коренного населения, взаимоотношения с ними у колонистов «не сложились», и позднее вдохновились они заморской японской традицией.

Сейчас у коренных американцев идет возрождение своей традиционной татуировки. Это сложный путь, потому что она во многом утеряна, также как и язык и верования. Тем не менее процесс возрождения начался, и многие молодые коренные американцы сотрудничают с антропологами и с историками, и способствуют тому, чтобы возродить коренные традиции, и в том числе и татуировку.

Татуировка у Северных народов

К сожалению, этого нельзя сказать про коренное население Севера России. Северо-Восток России и Северо-Запад Америки — это было единое культурное поле — Берингоморье, и там тоже была традиция татуировки и довольно давняя. Находки археологов, связанных с Древнеберингоморской культурой позволяют думать, что это культура очень древняя. Среди них есть небольшие костяные амулеты с изображением человеческих лиц, на которых нанесены бороздки на подбородке. Из более поздних источников известно, что женская татуировка у народов Севера носила простой геометрический характер на лице: либо параллельные полосы на подбородке, либо параллельные полосы с носа на лоб с некоторыми вариациями в зависимости от региона. Например, на Чукотке это две простые полосы от носа, а на острове Святого Лаврентия у Эскимосов они тоже геометрические, но это более сложные узоры на лице и на руках, то есть на тех местах, которые можно видеть.

На острове Святого Лаврентия татуировку, традиционную для этих мест зафиксировали наши мореплаватели северо-восточной экспедицией Биллингса-Сарычева, которая побывала на острове. В атласе, изданном этой экспедицией и представленном на выставке в ГМИИ им. А. С. Пушкина, мы находим изображение женщины с такими татуировками, но она подписана как «жительница Чукотской земли». Тогда еще не проводилось четкой дефиниции, проведенной позже антропологами. Эту же татуировку можно увидеть на гравюре конца XVIII века, и она продолжала жить до конца ХХ века.

Американский антрополог Ларс Крутак посещал остров Святого Лаврентия в конце 90-х годов ХХ века. Он сфотографировал последних носительниц этой традиционной татуировки на лице. Была опасность, что эта традиция вместе с этими жительницами утратится и уйдет, но этого не произошло, потому что молодое население подхватило эти традиции и сейчас есть мастерицы, которые овладели этими знаниями и продолжают наносить татуировку и сами ее носить.

Параллельно, у нас на Чукотке женская лицевая татуировка уже на нашем веку может нас покинуть, если не сегодня, то завтра. Еще живы носительницы этой татуировки, но их можно пересчитать по пальцам одной руки. Осталось только четыре женщины. У нас пока нет волны возрождения своей традиционной культуры. Население Чукотки наоборот стремится куда-то уехать и начать вести другой образ жизни. Возможно, у нас эта традиция и прервется, но ее успел запечатлеть питерский татуировщик Дмитрий Бабахин, который сделал фотографии и снял последних представительниц местного населения с лицевыми татуировками на видео. Он не только татуировщик, но и настоящий исследователь-энтузиаст татуировки, который организовывает и ездит в исследовательские экспедиции. Он также попытался расспросить пожилых женщин зачем им наносилась татуировка, в каком возрасте и кто им ее наносил. Но они многого не помнят, потому что они наносилась им в детстве в семь-восемь лет. Теперь ее значения пытаются расшифровать западные антропологи, потому что сами чукчи уже этого не помнят. И получается такой парадокс, с одной стороны, Западный мир способствовал тому, чтобы эта традиция прерывалась, а сегодня, если носители этой традиции хотят ее возродить, то они неизбежно обращаются к материалам, оставленным западными исследователями.

Океания — особый регион истории татуировки

В культуре Океании татуировка занимала центральное место, сопоставимое с тем, что у нас занимает религиозная живопись. Татуировки наносились в знак инициации и для идентификации статуса. Первые европейцы, которые посетили Океанию, писали, что туземцы наносят на себя татуировку как костюм. Но это наивный взгляд. В Европе, например, носят ордена, которые говорят о знаках воинской славы, а у жителей Океании, и в частности, у охотников за головами, такие функции выполняет татуировка. Если ты воин и собрал много голов своих врагов, то заслужил определенную татуировку, большую и в значимом месте. А женщины, чтобы их не похитили и не увели в другое племя, тоже должны были нанести соответствующий знак на свое тело.

Маска коруру, или парата. XIX век. Источник: Музей на набережной Бранли имени Жака Ширака, Париж

Об Океании нельзя говорить как о неразделимом и монокультурном регионе. Татуировки маори (Новая Зеландия) — это татуировка та-моко, которая наносилась на лицо как мужчинам, так и женщинам. У мужчин — целиком, а у женщин, она концентрировалась вокруг губ и на подбородке. У маори татуировка являлась по сути паспортом. Они считали, что если попасть в загробный мир без татуировки, то нельзя будет присоединиться к предкам. Можно будет вечно пребывать в чистилище, потому что тебя не опознают. Известен факт, что британцы делали зарисовки маорийских вождей, но когда они показывали их тому, кто изображен на портрете, то он себя не узнавал, потому что там не были переданы какие-то нюансы татуировки. Для них татуировка неотделима от их личности также как для европейцев черты лица.

Сушеные головы

Маори не только охотились за головами своих врагов, а затем их высушивали, но они таким же образом поступали и с родственниками. Таким своеобразным образом они хранили память о своих предках. Для них татуировка имеет такое серьезное значение, потому что она сохраняется и на голове. Эти татуированные головы для них — алтарь предков. Такой обычай был не только у маори, но и в Иерихоне, и в Древнем Риме. При конфликтах или военных союзах, головы друг у друга отбирались или обменивались. С приходом европейцев сушеные головы (мокомокаи) тем или иным путем попали во многие европейские музеи. Сейчас в Новой Зеландии идет мощная волна репатриации татуированных голов.

Музей Бранли вернул все головы из своей коллекции в Новую Зеландию. Это этический момент, потому что нельзя сравнивать человеческие головы с обыкновенными экспонатами. Хотя сами маори в прошлом торговали головами с европейцами, они меняли их на мушкеты.

Невероятные традиции Маркизских островов

У мужчин татуировка наносилась практически на все тело, на все доступные места, а у женщин она носит более локальный характер — лицо, руки, ноги. А воины-мужчины плотно покрыты татуировкой.

Татуированный житель Маркизских островов. Источник: Музей на набережной Бранли имени Жака Ширака, Париж.
Татуированный житель Маркизских островов. Источник: Музей на набережной Бранли имени Жака Ширака, Париж

Европейцы, увидев впервые смуглых людей, покрытых татуировками, не сразу поняли, что это перед ними целиком татуированный человек, а потом поразились этому тонкому мастерству тату. В ГМИИ имени А. С. Пушкина есть коллекция гравюр, сделанных по рисункам экспедиции Крузенштерна, на которых изображены невероятные маркизские воины, целиком украшенные татуировками.

Сейчас Дмитрий Бабахин изучает татуировки, которые видит на гравюрах и зарисовках, которые привозили с собой первые путешественники и пытается ее возродить. Он делает татуировки на телах современных людей. Дмитрий говорит, что ему даже позволяют ее наносить коренному населению Маркизских островов, что означает с их стороны почет, уважение и признание.

Тайская татуировка «Сак ян»

В Тайланде нанесение татуировки — это целый ритуал с прочтением мантр. Обряд проводит буддийский монах. В состав чернил, которыми наносится татуировка иногда даже добавляется прах сожженных особо благочестивых людей. Мир тайской татуировки очень сложен, в ней есть элементы и буддизма, и брахманизма, и анимизма. Она является предметом серьезного изучения и сейчас стала очень популярна во всем мире, в частности благодаря Анджелине Джоли.

Наносится тайская татуировка не произвольно. Сначала мастер гадает, разговаривает с тем, кому он собирается сделать татуировку, и только потом выбирает магический знак, который может ему помочь в той или иной ситуации, он может принести успех в жизни или придать отваги в бою. Бойцам муай-тай — тайского бокса татуировки нужны и для защиты, и для силы и для смелости.

Татуировки Латинской Америки

В Латинской Америке встречались модификации всех видов татуировок, которые только можно себе представить. В каждом регионе были свои инструменты, в том числе татуировка наносилась и иглами кактуса.

Любопытный вид татуировки можно увидеть у членов местных групп организованной преступности в Сальвадоре, Мексике и Колумбии. Стиль татуировки — чикано, который восходит и к татуировкам американских индейцев, испанских моряков, криминальных авторитетов. Татуировка часто наносится на все тело и выходит на лицо. Она становится знаком асоциальности. Современная татуировка на их теле может быть целым рассказом об истории жизни этого человека.

Изабель Муньос. Портрет члена банды мара. Источник: Собрание автора, Мадрид © Isabel Muñoz, 2020

Известный испанский фотограф Изабель Муньос сделала в тюрьмах целую серию снимков членов бандитской группировки «Марас» (полное название «Мара Сальватруча»). Несколько снимков из этой серии можно увидеть на выставке в ГМИИ имени А. С. Пушкина. В ХХ веке татуировка становится атрибутом криминальных субкультур

Исследователи современной российской татуировки и той, что наносят «Марас», обратили внимание, что у них один и тот же функционал. Это и своего рода паспорт, «кто ты» и автобиография «за что сидел». Но российская криминальная татуировка имеет более изощренный характер, в ней более сложная иконография. Непосвященному человеку трудно понять, что означает то, что он видит. Например, даже от того, где расположен рисунок, его значение может меняться. Татуировки «перстней» — можно отнести к своеобразному роду геральдики: в зависимости от того, какой фрагмент закрашен черным, а какой белым, и есть ли над ним корона или нет, меняются и его значения. Это очень сложная развитая иконографическая система. К сожалению или к счастью, она постепенно исчезает. Специалисты, работающие в Бутырской тюрьме, утверждают, что это слабеющая и возможно даже умирающая традиция. Воровскую традиционную татуировку сейчас практикуют меньше.

Криминальная наколка, глобализация и соцсети

Мафиози Якудза, который двадцать лет бегал от японского правосудия нашли в Тайланде по татуировке, которую ему накололи в тюрьме. Однажды играл в шахматы на улице, а на спине можно было видеть его татуировку. Его сфотографировал какой-то турист и разместил в своем аккаунте. Снимок получил огромное количество лайков, и стал гулять по сети. Фотографию увидели в Японии и опознали. Видимо не напрасно философия японской татуировки предполагала что тату не стоит выставлять напоказ, что это красота скрытая и она тем и хороша.

История татуировки в Европе

В Античной Греции и Риме татуировку традиционно использовали для обозначения рабов и преступников. Эту практику древние греки позаимствовали у персов. В Древней Греции тату не делали для украшательства, там царил культ человеческого тела и считалось, что оно в этом не нуждается, оно и так совершенно. Но Греки и Римляне не были единственными жителями Европы. Их соседями по континенту были варварские племена, у которых татуировке себе делали. Упоминания об этом есть в античных источниках, хотя по ним сложно представить как выглядели эти татуировки, как они наносились, кому и зачем.

О древних корнях своей татуировки вспомнили сами европейцы в раннее Новое время, когда увидели тату жителей Северной Америки, начав ее колонизацию. Открытие американской татуировки стало для них культурным шоком. Они стали искать какие-то параллели с собственной историей и вспомнили, что и в Европе когда-то жили люди, которые ходили нагими и были татуированы. Стали появляться изображения пожалуй самого таинственного европейского народа — пиктов, а также бретонцев. Но был лишь плод фантазии исследователей тех времен.

Первые доступные изображения северо-американских индейцев впервые появились в многотомной истории Америки, которую издавал фламандский издатель и гравер Теодор де Бри. Он делал для нее гравюры с рисунков, которые были сделаны участниками французской и английской колонизаторских экспедиций. Французский художник Ле Муан де Морг, который был во Флориде и английский художник Джон Уайт, который по поручению Френсиса Дрейка был в Северной Америке. Энциклопедия разошлась огромными по тем временам тиражами. В нее наряду с изображениями татуированных индейцев Теодор де Бри включил изображения бретонцев и пиктов, населения древней Европы, чтобы сделать явление татуировки более понятным людям. Татуировка в раннее Новое время ассоциировалось в Европе как знак варвара, а в XVIII веке как например у Руссо — благородного дикаря, популярного персонажа литературы эпохи Просвещения. Но безусловно граница между цивилизованным миров и миром, где наносилась татуировка, проводилась.

Ширма. Северная Африка и Ближний Восток. XIX век. Источник: Музей на набережной Бранли имени Жака Ширака, Париж

На ярмарках большим успехом пользуются люди, которые развлекают зевак придуманными историями о том, что при таинственных и роковых обстоятельствах они были похищены дикарями и им сделали татуировки. На этой волне начинают появляться и профессиональные татуировщики, которые путешествовуют из города в город с ширмами и чемоданами с инвентарем для нанесения тату.

К XIX веку татуировка становится непременной частью ряда субкультур. Она начинает распространятся в армии и среди моряков.

Татуировка в России

В письменных источниках встречаются упоминания о татуировке у древних славян. Но рассуждать о древнем периоде существования татуировки в России затруднительно. Достоверно известно лишь то, что при Петре I было введено клеймление каторжников и воров на видимых частях тела, но именно татуировка как таковая, то есть введение красителя под кожу, распространена не была. В массовом и добровольном порядке нанесение тату как и в остальной Европе началось в конце XVIII века, когда европейцы стали путешествовать по отдаленным уголкам Тихоокеанского региона, сначала Кук, а потом и российские экспедиции. Многие моряки, члены этих экспедиций наносили себе татуировки на память о местах, которые они посещали.

Наиболее интересна история Толстого Американца, который был участником экспедиции Крузенштерна. Он входил в ряды высшего офицерского состава, но человеком он был крайне эксцентричным. Все участники экспедиции оставили у себя в дневниках воспоминание, что он заперся у себя в каюте с татуировщиком на несколько дней и вышел оттуда целиком татуированным, и потом всех шокировал своими татуировками.

В результате этих мореплаваний появляется два интересных феномена. Из экспедиций привозили туземцев и показывали их как диковинки, потому что европейские дельцы быстро смекнули, что на этом можно хорошо заработать. Также быстро стали появляться и татуированные «дикари» местного производства, которым придумывалась история, что их похитили туземцы и насильно татуировали.

Отдельная особо интересная страница этой истории — это жители запада, по тем или иным причинам оказавшиеся на отдаленных островах. Это были или жертвы кораблекрушений, или дезертиры, которых там высаживали. Волей-неволей они ассимилировались с туземцами, и вынуждены были с ними соседствовать долгие годы. Замечательна история француза Жозефа Кабри, или Жана-Батиста Кабри, есть два варианта имени этого персонажа, который оказался на Маркизских островах. Скорее всего его там высадили за дурное поведение. Он целиком ассимилировался с местным населением, женился на дочери вождя, выучил язык, научился плавать как маркизцы и целиком покрылся татуировками. Экспедиция Крузенштерна 12 дней стояла у Маркизских островов встретила там этого француза и увезла его с собой. Он не хотел покидать острова, потому что его жизнь там была прекрасна и беззаботна. Произошло это случайно.

По воспоминаниям Крузенштерна и участников экспедиции, в какой-то момент Кабри заснул на корабле, вдруг начался шторм и судно унесло в открытое море. Ему предложили выпрыгнуть, чтобы он смог вернуться, но Кабри отказался. В результате он оказался в Петербурге и стал преподавателем плавания в Кронштадтском училище. Через какое-то время он вернулся на родину во Францию и сначала был там звездой. Но постепенно интерес к нему пропал. Он стал выступать на ярмарочных представлениях для чего сделал себе еще несколько татуировок и костюм из перьев и пальмовых листьев, который не имел ничего общего с тем, что носили жители Маркизских островов. Этим дополнительным реквизитом он обзавелся для большей эффектности.

Выставка «Тату» в Москве

На выставке, которая проходит в Галерее искусств стран Европы и Америки XIX-XX веков (Волхонка, 14) с 3 марта по 31 мая можно узнать об этапах развития татуировки в разных регионах мира на примере различных материалов: от предметов традиционного искусства до произведений современных художников. Работы активных сегодня тату-мастеров будут показаны на созданных специально для выставки объемных силиконовых моделях — слепках с частей тела реальных людей. Среди художников, выполнивших проекты татуировок, — ведущие современные мастера со всего мира: Филип Лю, Хенк Шиффмахер, Джек Руди, Гай Атчисон, Алекс Бинни, Доктор Лакра, Тин-Тин, Пол Бут, Хориёси III, Лео Сулуэта и другие.

С Натальей Морозовой беседовали кураторы выставки в ГМИИ им. А. С. Пушкина Варвара Шкерменёва, заместитель заведующего отделом организации выставок и Александра Савенкова, ведущий специалист по экспозиционно-выставочной деятельности.

Древние и современные татуировки – фото и история

Увлечение татуировкой, если это так можно назвать, завоевывает все новых и новых последователей. Летом, когда все стремятся одеться максимально открыто, легко заметить – разрисованных тел становится все больше и больше. Это весьма удивительно, учитывая особенности нашего времени.

Сейчас все переменчиво, как никогда в истории, люди быстро устают от чего-то, желают новенького и вообще все находится в постоянном движении – мы постоянно желаем новых приобретений, новых впечатлений, нового опыта. Но с татуировкой напротив, она статична. Заполучив рисунок на тело, мы не сможем легко изменить сюжет или избавиться от тату вообще. Почему же тогда татуировка популярна?

Самое главное, популярность татуировок растет во всех слоях населения, даже в самых культурных и обеспеченных! Раньше татуировки носили уголовники и различная шпана, а сейчас образованные и культурные люди. Давайте заглянем в историю татуировки и попробуем разобраться.

История татуировки
Слово «татуировка» имеет свои корни в полинезийских языках и означает «сделанное по всем правилам». А возможно, это слово произошло от использовавшегося на острове Таити слова «татау» – «ударять».

Для древних индейцев татуировка имела сакральное значение, помогала демонстрировать свой статус и заслуги, а так же являлась частью многих ритуалов, в том числе и магических. Индейцы рисовали на теле необходимый узор, а затем брали острый акулий зуб и с помощью молоточка превращали рисунок в татуировку.

При этом индейцы, как и многие другие народы, свято верили в символизм и значение татуировки, они не рисовали на себе, что попало, а лишь те рисунки, которые могли помочь им в жизни, изменить жизнь к лучшему.

Несмотря на то, что древние люди были примитивны, не имели интернета для общения и не могли свободно и массово пересекать моря и океаны, татуировка присутствовала в разных уголках планеты — в племенах, которые никак не могли встречаться.

Кожа древней мумии со следами татуировки

Народ нага из джунглей Индонезии мало с кем общался, но и у них были татуировки.

Они делали татуировку воинам племени – она свидетельствовала об их силе и достижениях. Секреты значения татуировок передавались из поколения в поколение, а делать их могли только жены старейшин племени. Каждый раз после удачной охоты воину наносилась очередная татуировка, и чем больше добычи брал воин, тем больше татуировок покрывало его тело.

Но не только воины и охотники украшали себя рисунками. Татуировка находила себе место даже на теле девочек, которым после первых месячных наносили несколько поперечных полосок на подбородке и загадочный орнамент па лбу. Эти знаки якобы оберегали девочку от злых духов. А после замужества женщинам из племени нага делались наколки на плечах.

Интересно, кто мог надоумить людей, что татуировка может иметь какое-то влияние на духов? Может быть, сами духи таким образом насмехались и глумились над примитивными людьми?

Женщины и девушки Древнего Египта жили в более развитом обществе, нежели племена в джунглях, но и они тоже украшали себя татуировкам. Еще за 3000 лет до нашей эры египетские женщины знали тату! Зачем им это было нужно?

По мнению египетских жрецов, татуировки помогали женщинам в беременности и родах, укрепляли здоровье. Жрецы общались с духами, от которых они скорее всего и получили знания о татуировках.

Фото сверху и снизу – татуировки Алтайской Принцессы

На территории современной России в Алтае в необычной гробнице под глыбой льда обнаружили захоронение. Ее назвали Принцесса Укока – Алтайская Принцесса. Мумия принцессы сохранила татуировки до наших дней.

Помимо принцессы были и другие находки, которые указывают на любовь скифов к татуировке. На эту тему писал Геродот. По его мнению, у скифов и фракийцев ритуал нанесения татуировки проводился только для представителей знати. Если нет татуировки – перед вами человек из низшего сословия.

В Новой Зеландии искусством татуировки прославились маори. Каждый рисунок был индивидуальным, как бы личным кодом человека, он подчеркивал знатность человека, древность его рода и особые заслуги. Женщинам-маори проводили специальные ритуалы по нанесению татуировок вокруг рта, по их верованиям, они на долгие годы сохраняли молодость и красоту.

Мумии со следами татуировок находили в самых разных уголках Земли, о татуировках свидетельствуют также статуэтки и различные изображения людей.

Почему древние люди из разных концов земли делали татуировки, как они додумались до этого, ведь они не имели прямого общения и не передавали знания? На этот счет может существовать множество теорий, но если глубоко вдуматься, можно понять – желание сделать татуировку нашим предкам нашептывали разные духи, с которыми общались их шаманы и жрецы.

Современные люди зачастую не верят в духов, сейчас почти не осталось шаманов, а жрецы встречаются лишь на страницах книжек, но это не значит, что духи исчезли и перестали нашептывать нам разные желания.

Фото сверху – Алтайская Принцесса и ее татуировка
Фото снизу современная копия

Всматриваясь в историю, можно заметить, что татуировки обильно покрывали тела людей до прихода христианства. Когда христианство утвердилось, татуировка потеряла популярность, а нынешний рост популярности татуировки наглядно показывает утрату влияния христианства на сознание людей. В общем, люди возвращаются к дохристианским истокам, возрождаются языческие религии и многое другое, что в христианский период было немыслимо.

Есть и иные причины. Как мы уже говорили – современный мир переменчив, и мы всё время хотим чего-то новенького, но вместе с этим хочется чего-то постоянного, что не смогут отнять налоги и кризисы. Этим постоянным для некоторых людей становится татуировка.

В обществе, живущем по принципу «использовал и выбросил», люди начинают наносить на собственное тело несмываемые рисунки и символы, ведь это сопровождает их до самой смерти. Тату единственный пожизненный капитал, который до самого конца у них никто не сможет отнять!

Помимо этого татуировка дает возможность выделиться и заявить о собственной уникальности. Тату для некоторых демонстрирует уверенность в себе, яркую индивидуальность и некую крутизну.

Татуировки девушек привлекают взгляды к определенным частям тела и призваны усилить их привлекательность и сексуальность, что сейчас очень важно, ведь вокруг масса соблазнительных девушек и надо как-то выделиться среди соперниц.

Посему в понимании определенных людей татуировка на самом деле становится капиталом и даже инвестицией в себя, в свою жизнь.

Хотя по правде татуировка весьма сомнительный капитал, но зато ее легко нанести и легко демонстрировать. Знания тоже капитал на всю жизнь, знания и образование не могут отнять кризисы, но знания намного сложнее приобрести.

Теперь мы знаем историю татуировки и можем понять причины популярности.

История возникновения татуировок. Откуда пошли наколки?

Первые татуировки

Практика украшения своего тела — это одно из самых древних выражений творческих способностей человека. Татуировкой человечество увлекается едва ли не со времени своего появления на Земле. В разные периоды существования цивилизации тату была способом уберечься от злых духов и знаком отличия, залогом вол-вращения домой из дальних странствий и свидетельством приобщения к кругу избранных.

Вероятно, первые татуировки появились в эпоху палеолита, точнее, около 60 тысяч лет назад.И хотя татуировки, сохранившиеся не в виде косвенных письменных свидетельств, а непосредственно на коже мумифицированных тел, значительно моложе (им около 6 тысяч лет), известно, что искусство украшения тела с их помощью существовало уже во времена первобытнообщинного строя.

Географическое распространение татуировок

География возникновения древней татуировки весьма обширна: Европа и Азия, Австралия и Океания, Северная и Южная Америка. Во всех этих местностях искусство татуажа зародилось совершенно независимо друг от друга.

При этом часто просматривается такое различие: для белой кожи характерно татуирование знаками, орнаментами и цветами, для темной — скарификация (от англ. to scare — делать шрамы). В последнем случае надрезы на лице и теле создают рельеф, который превращается в декоративный элемент. Чаще всего рельеф подчеркивается краской, нанесенной на раны. Полинезийские и индонезийские аборигены сохранили древнейшую практику татуировки до сих пор, передавая ее из поколения в поколение.

Социальное значение татуировок

Это доказывает, что татуировка обусловлена и генетически, и социально. Она служит не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, обозначает социальную принадлежность ее обладателя. Поэтому в таком почете здесь родовые знаки татуировки — послания мудрости и магии от духов предков, дошедшие из глубины веков. Кроме того, тату наделяется определенной магической силой. Есть татуировки, свидетельствующие об особых событиях в жизни, особых навыках и умениях. Татуировки начинают наносить в десять-одиннадцать лет, чтобы к началу взрослой жизни ребенок получил покровительство высших сил.

Завершение татуировки — это завершение формирования личности, которое может откладываться на долгие годы. Так, постепенно узоры покрывают тела полинезийцев подобно одежде, из которой можно узнать о происхождении, богатстве, успехе. Это своего рода паспорт — индивидуальный и постоянный, который нельзя потерять или подменить. Последние татуировки появляюсь на теле человека уже после смерти — они служили проводниками в загробный мир.

Техника нанесения татуировки в племенах в наши дни

Весь этот колорит дошел и до наших дней, сохранив традиции и секреты. На островах Полинезии татуировки до сих пор наносят при помощи сажи (см.
Полинезийские татуировки). Берут палочку, например расщепленный бамбук, обмакивают его в сок кактуса агава, а затем — в сажу, оставшуюся от костра. И этой палочкой выводят на лице, руках, спине человека нужный узор. Потом подносят к участку тела другую палочку, в которую вставлены острые акульи зубы, берут подобие молоточка и по контуру рисунка вбивают сажу под кожу. В других случаях на поверхности тела делаются надрезы, куда в свою очередь тоже втирается сажа.

Интересно сравнить искусство татуировки индейцев (см. Татуировки индейцев) с другим наследием. Рисунки на лице и теле — непременный атрибут индейской культуры, а точнее, культур, так как каждое из племен имело свой стиль. Подлинная индейская традиция была насильственно прервана. Резервации, завоевание исконно индейских земель привели к гибели племен и уничтожению культуры. И тем не менее искусство индейцев не пропало бесследно. Их атрибутика — длинные волосы, налобные повязки, бахрома, бисер, пончо — стала означать принадлежность к свободному и гордому народу.

Сохранилось и искусство татуировки. У индейцев она служила для маскировки, распознавания своих, обозначения статуса внутри рода или в качестве оберегов. Узоры-обереги часто строились «от противного»: чтобы избежать беды, необходимо было ее изобразить. Тогда духи решат, что беда уже свершилась и здесь им делать больше нечего. Именно по этой причине тела индейских воинов часто украшал символ смерти — череп. Процесс нанесения татуировки осуществлялся очень болезненно, с осложнениями, вплоть до летального исхода. На тело наносились раны, в которые втиралась смесь из сажи и древесного угля.

Причиной возникновения татуировки были и естественные повреждения кожи — так считают некоторые исследователи. Охотник или воин возвращался домой с ранами, которые рубцевались и образовывали на теле причудливый рельефный узор. Считалось, что чем больше таких знаков отличия было на теле мужчины, тем большим опытом и отвагой он обладал. С усложнением и расслоением иерархии общества эти знаки доблести стали наносить искусственно, в том числе и на тела тех, кто не принимал участия в боях и охоте. Почетные отметины в пределах каждого племени приобретали определенное значение, как современные знаки отличия.Позднее обычай татуировки распространился и на женщин.

Техника нанесения татуировки в Японии

Например, в Древней Японии по татуировке можно было узнать, замужем женщина или нет, есть ли у нее дети и в каком количестве (см.
Японские татуировки). В некоторых культурах татуировки свидетельствовали о здоровье: чем больше узоров, тем выносливее их носительница. Иногда встречались крайние проявления тэту — например, если у матери не было татуировки, новорожденного ребенка убивали. Тату для женщин были немногочисленны и изящны. Часто они располагались вокруг рта, на ногах, на верхней части бедер. Их целью было сделать свою владелицу сексуально привлекательной и плодовитой, а также уберечь от превратностей судьбы и злых духов.

Технология японской татуировки крайне трудоемка. Узор, который позже будет выколот на теле, рисовали на коже человека кисточками. Он наносился вручную, иглой или пучком игл (для заполнения плоскости) с бамбуковой рукояткой (так, например, делали
татуировки Якудза). По традиции ушник начинал практиковаться в работе с иглами, только проведя три года во внимательном наблюдении за работой хозяина, — никакие объяснения в татуировке, как и в других восточных практиках, не были приняты. Вначале ученик работал без туши, отрабатывая силу и ритм удара по бамбуковой рукояти. Первые опыты ученик производил на ноге учителя, затем — на собственной ноге, и только после успешной сдачи экзамена он допускался к клиенту. Высокий профессионализм, граничащий с самопожертвованием!

Старые мастера считали, что ручная работа создает особый контакт между клиентом и художником. Впрочем, с широким распространением машин и химических красителей традиционная техника пришла в упадок. Сейчас еще живы татуировщики старой школы, помнящие Японию довоенных времен. Но молодое поколение татуировщиков выбирает интернациональный стиль работы, и не исключено, что через несколько десятилетий традиционная японская татуировка перестанет существовать.

В период неолита (8-3 тыс. лет до н. э.) татуировки в виде геометрических знаков практиковались на территории современной России (см.
Славянские татуировки). Наши предки, например, пользовались глиняными штампами с орнаментами, которые полагалось иметь при исполнении магических ритуалов древнего культа плодородия.

В эпоху раннего Средневековья ремесленники обозначали татуировкой принадлежность к определенному цеху: столяры, кузнецы и жестянщики рисовали на руке или груди символы своей профессиональной деятельности (см.
Средневековые татуировки). Позднее, уже в XIX-XX веках, эта традиция возродилась в среде моряков (см.

Морские татировки), литейщиков, горняков. Считают, что современный татуаж на Западе обязан своей популярностью именно им. В дальнейшем отставные моряки стали открывать первые тату-салоны в крупных портовых городах.

Религиозные татуировки. Закат искусства татуировки

С распространением христианства обычай стал безжалостно искореняться как составная часть языческих обрядов. Христианские миссионеры сугубо отрицательно относились к языческим практикам украшений тела, поскольку в Ветхом Завете существует прямой запрет налагать на тело знаки и клейма (несмотря на это есть много примеров
Религиозных татуировок). Запрет был настолько суровым, что татуировка не практиковалась среди европейцев вплоть до XVIII века. Кроме того, викторианская мораль считала процедуру татуировки слишком кровавой и варварской. Примерно в середине XIX века татуировка была окончательно запрещена, но еще в 1920-х годах ученые зарисовывали великолепные образцы татуировок, принадлежащих старикам, и записывали песнопения о сакральном происхождении татуировки.

Возрождение татуировок

Татуировка возродилась, но уже не в изначальном, ритуально-сакральном, значении, а как орнаментальная заморская диковинка, мода, не обремененная каким-то особым смыслом.

Английские моряки в XVIII-XIX веках использовали татуировки в качестве амулетов, изображая на своих спинах огромные распятия в надежде, что это оградит их от телесных наказаний, широко практиковавшихся в английском флоте. У арабов самым надежным талисманом считалась татуировка с цитатами из Корана (см. также
Татуировки надписи).

Татуировка не всегда и не везде являлась позитивной отметкой, символом доблести, иногда она знаменовала наказание. В Японии был свой метод отмечать несчастного, нарушившего закон. Татуировка на лице (здесь есть несколько примеров) стала одним из пяти классических наказаний и в Китае. Так же метили рабов и военнопленных, затрудняя им побег и облегчая их опознание. И греки, и римляне использовали тэту для подобных целей, а испанские конкистадоры продолжили эту практику в Мексике и Никарагуа. Клеймение преступника на Руси — словом «вор».Во время Первой мировой войны в Британии букой D метили дезертиров, а в период Второй мировой в идлагерях пленным выкалывали порядковые номера.

Лишь в начале 50-х годов татуировка распрощалась с мрачным налетом исторического наследия. Всплеск молодежной культуры 50-60-х годов породил новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых возвели тату в ранг искусства. Они широко заимствовали традиционные образы других культур — Дальнего Востока, Полинезии, американских индейцев. Это породило богатые направления и стили. Поиск новых средств самовыражения и новый взгляд на личную свободу привел к возобновлению многих древних методов, в частности татуировки. Первая конвенция по тату состоялась в Бристоле (Великобритания) в 1950 году. С тех пор тату-движение шагнуло так далеко вперед, что ежемесячно в мире проводится не менее пяти местных конвенций.

История российских конвенций начинается в 1995 году, когда под эгидой байк-клуба «Ночные волки» была проведена Первая московская тату-конвенция.

Вместе с этими тату смотрят:

История татуировки. Как и когда появились тату?

С древних времен люди украшают свои тела орнаментами, узорами и другими символами. Появление татуировок сравнимо с возникновением наскальной живописи, возраст которой несколько десятков тысяч лет. Исследователи предполагают, что техника татуировки могла возникнуть в эпоху палеолита. Пока это только гипотезы. Реальные доказательства, представляющие собой мумифицированные тела, кожа которых покрыта изображениями, имеют возраст в 6 тысяч лет.

География явления

Татуировка распространена по всему земному шару. Примечательно, что явление зародилось на каждом из континентов
 в отдельности. Тогда жители различных материков просто не имели возможности контактировать друг с другом для обмена таким культурным опытом. Получается, что стремление украсить свое тело вполне универсальное для человеческой натуры. 

Интересны 2 момента: 

•  Люди со светлой кожей создавали на теле узоры путем занесения краски под кожу иглой или другими
   инструментом. 
•  Представители смуглых рас использовали иную технику – скарификацию. Суть ее в нанесении художественных
   надрезов, которые постепенно заживают и формируют красивый рельеф из шрамов. Чтобы подчеркнуть его, дополнительно на рану могла наноситься краска. Эта методика до сих пор используется коренными жителями Полинезии, а мастера передают секреты своей профессии от отца к сыну. 

Если говорить, как именно возникла татуировка, то есть мнение, что это пошло от охотников, возвращавшихся домой с
 ранами от диких зверей. Раны затягивались, образуя рубцы. Охотники воспринимались как добытчики, от них зависела жизнь всего племени – будет голод или нет. Многие хотели походить на них. Таким образом, шрамы и отметины стали наноситься искусственно, постепенно это приобрело свое художественное направление.

Социальные и магические аспекты

Нательный узор воспринимается не только как украшение, но и как отличие, родовой или племенной знак, символ
 принадлежности к тому или иному сословию. Например, шаманы имели особые татуировки, которые были недоступны их соплеменникам, т.к. не обладали связью с магическим миром. 

По узорам у некоторых народов можно было судить об успешности их обладателя. Наглядный пример – полинезийские воины, которые получали право на тату только прославившись в сражении. Существовало и обратное значение: татуировками и клеймом помечали рабов, представителей низших сословий и преступников. 

Следует коснуться и Японии. Здесь татуировка была распространенным явлением среди женщин – узоры давали понять,
 замужем ли она, и сколько у нее детей. 

Конечно, нательная живопись имела и сакральный смысл. Например, изображение животного должно было дать
 носителю аналогичные качества. Специальные знаки защищали от злых духов. Иногда тату делалось уже усопшему человеку, чтобы помочь ему беспрепятственно добраться до иного мира. 

В период появления сословий татуировка часто использовалась для того, чтобы акцентировать внимание на виде
 деятельности. Соответствующие знаки наносили на себя кузнецы, ткачи, мельники и представители множества других ремесел. Основными поклонниками искусства стали моряки. Неудивительно, ведь эта профессия всегда была окружена таинственностью и множеством суеверий. Моряки старались обзавестись знаком, который убережет их в плавании от бурь и штормов, позволит целым и невредимым пришвартоваться к берегу. Именно моряки, путешествующие с континента на континент, способствовали обмену опытом между татуировщиками.

Первые инструменты

Способ нанесения нательного узора был примерно один. Различия в выборе инструментов был обусловлен не столько
 техникой, сколько доступностью конкретных материалов на местности. Например, в Полинезии в качестве пигмента использовали сажу, разбавленную соком кактуса агава. Пигмент берется расщепленной бамбуковой палочкой, на коже формируется необходимый орнамент. Далее по этому орнаменту мастер работает своим основным “орудием” – палочкой с закрепленным на ней акульим зубом, благодаря которому кожа точечно травмируется, и краска загоняется внутрь. 

Японцы пользовались тушью, на коже ею создавался необходимый узор. Нанесение туши под кожу выполнялось
 палочкой, на конце которой зафиксирована связка металлических игл. 

Японский классический стиль и в наши дни входит в число наиболее популярных татуировок. Ученик, собравшийся
 овладеть данным искусством, оттачивал свои навыки несколько лет. Сначала он отрабатывал силу удара по палочке без туши, чтобы прочувствовать инструмент, поймать нужное усилие, дающее необходимую глубину “входа” пигмента без лишнего травматизма. Далее он делал татуировку своему учителю, потом – самому себе и только в случае успешной сдачи всех “экзаменов” становился мастером и получал разрешение работать с клиентами.

Временный упадок

Расцвет христианской религии негативно отразился на отношении к татуировкам. Они были признаны языческими
 символами, а потому стали искореняться как явление, с самыми трагическими последствиями для их обладателей. Суровость запрета и тяжесть наказания были столь существенны, что об этой культуре в Европе забыли до XVIII столетия. 

Европейцам пришлось ждать несколько столетий, пока влияние церкви на частную жизнь уменьшилось. Тату постепенно
 вернуло себе место вполне обыденного явления.

Новый рассвет

Новая веха в истории татуировки – заслуга самых главных ее почитателей, моряков. В 1769 году из экспедиции вернулся
 знаменитый Джеймс Кук. С собой он привез не только сам термин “tattoo”, но и “Великого Омаи”, коренного жителя Полинезии, тело которого было покрыто множеством этнических узоров. Для европейцев это стало настоящей 

диковинкой. Все крупные ярмарки, все цирковые представления крупного масштаба не обходились без участия
 полинезийца, приводившего публику в дикий восторг. 

Начиная с этого времени, снова открываются салоны, закрытые в период церковных гонений. Жители Европы стали
 украшать свои тела орнаментами и символами, но постепенно, впрочем, интерес стал угасать. Во многом это связано с отсутствием профессионального инструмента и новых идей. Выбор изображений был сильно ограничен, все сводилось к простым формам и узорам, которые устраивали небольшую часть населения. 

Прорыв был сделан в 1891 году. Житель США по фамилии О’Рэйли изобрел электрическую машинку для татуировки. Она в
 разы упростила и ускорила процесс работы, предоставив возможность создавать сложные рисунки. Удивительно, но никто особо не воспользовался новым изобретением – в моде по-прежнему оставались простые картинки.

Современная ситуация

О реальном татуировочном буме можно говорить с 50-х годов минувшего столетия. Отгремели залпы Второй Мировой
 войны, появились средства массовой информации (телевидение, радио), множество способов самовыражения. Близилась эпоха хиппи – свободы, музыки и наслаждения жизнью. Неудивительно, что именно в это время нашлись энтузиасты, которые оттачивали свое мастерство в нательной живописи, предлагали нескучные рисунки, а настоящие шедевры. 

С татуировки слетает ореол таинственности и мистицизма. Она превратилась в способ подчеркнуть свою
 индивидуальность и украсить тело. Новые течения появлялись одно за другим: трайбл, нью скул, реализм, трэш-полька, дотворк, блэкворк, чикано – за несколько десятилетий искусство продвинулось так, как не смогло за тысячелетия до этого. 

Большую роль сыграл и технический прогресс, постоянный выпуск новых тату машин, профессиональных игл, картриджей,
 пигментов. 

Сейчас татуировками щеголяют все, кому не лень. Не гнушаются их и знаменитости, которых мы ежедневно видим по
 телевизору. Профессиональные салоны есть везде, так что любой желающий может украсить свое тело оригинальным узором безопасно и качественно. Регулярно проводятся конвенции, форумы татуировщиков, где представлены лучшие 

работы, собраны ведущие специалисты нательной живописи.

До сих пор в определенных кругах еще сохраняется сакральный смысл изображений. Например, это характерно для
 японской мафии – якудза. Есть такое и в нашей стране. Многим известно понятие “зоновской” татуировки. Впрочем, все это – исключения из правил и лишние предубеждения. В современном свободном обществе татуировку следует  воспринимать исключительно как способ самовыражения.

история возникновения / Интересное / Статьи / Еще / Обо всем

Первоначально рисунок наносился на тело красками. Однако изображения были недолговечными, поэтому возникла необходимость в более стойких узорах.

Просто рисунок?

Причины нанесения татуировок на тело могут быть самыми разными. Кому-то хочется отличиться, кто-то выбирает себе рисунки в качестве талисмана, обращая в первую очередь на их значение, а для кого-то — это просто внешняя красота. В любом случае, перед тем, как сделать тату, следует хорошо обдумать не только сам рисунок, но и предвидеть возможные последствия.

Тело со временем стареет, и ранее четкие линии видоизменяются. Тем не менее, тема татуировок привлекает внимание огромного количества людей, потому Joinfo.ua решил углубиться в историю их создания.

Татуировка — штука древняя

Появились они еще в эпоху палеолита!

По крайней мере, найдены мумии (говорят, им по шесть тысяч лет как минимум) с татуировками. И говорят, татуировкам на самом деле уже шестьдесят тысяч! При этом в разных странах искусство это зародилось друг от друга совершенно независимо. Разница только в том, что на разных континентах татуировки делали по-разному. Там, где люди были белые — знаки, орнаменты, цветы. Темнокожие делали шрамы, образующие декоративные элементы.

А какое у татуировок социальное значение?

Татуировка — это не просто украшение! Это знак племени, тотема, рода. У тату есть некая магическая сила! Порой их наносили детям лет десяти, чтобы в период взросления у них было покровительство высших сил. Полинезийцам с возрастом, в зависимости от социального положения, наносили те или другие части татуировки, а после смерти — финальные, чтобы путь в загробный мир был легче.

Как наносят татуировки дикари сегодня?

В Полинезии — палочкой, она обмакивают в сок кактуса агава, а потом в сажу. Затем вбивают сажу под кожу палочкой с акульими зубами! У индейцев были свои методы, которые уцелевшие представители расы даже сохранили. На тело наносили раны, втирали в них смесь сажи с древесным углем. Если же с ранами возвращался домой воин или охотник, то его рубцы означали, что он отважен и опытен. Потому что штуки начали наносить искусственно, чтобы отметить, кто отважен и без ран!

Ну, а в Японии что?

По татуировке древние японцы определяли, замужем ли, сколько у нее детей, насколько вынослива она и здорова. Узор рисовали вначале кисточками на коже, а потом наносили иглой с бамбуковой рукояткой. Ученик мастера вначале три года наблюдал, потом работал без туши, затем — на ноге своего учителя, после чего — на собственной ноге.

Какие еще бывали татуировки?

Например, средневековые ремесленники ставили себе символ своего цеха. Позже так делали моряки, горняки и литейщики — говорят, именно отставные моряки открывают тату-салоны в крупных городах, где были порты, так татуировки и «раскрутились». В Англии моряки татуировки использовали как амулеты. В Японии отмечали нарушителей закона татуировкой на лице, как и в Китае! Не говоря уже о рабах и военнопленных в разных странах. Во Вторую мировую татуировали порядковые номера в лагерях!

Так как же татуировка стала атрибутом моды?

А это все молодежная культура пятидесятых и шестидесятых виновата. Она превратила татуировку в знак самовыражения и личной свободы! И даже начали проводить с 1950 года тату-конвенции! На постсоветском пространстве же первая тату-конвенция была проведена в Москве в 1995 году, усилиями клуба «Ночные волки»! Таким образом, современное общество стало относиться к татуировкам, как к искусству или талисманам. У каждого свой взгляд.

Факты о татуировках

Татуировки существуют столько же, сколько и человек.

Похожее по теме… ПалеолитПалеолит — первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами до появления у человека земледелия приблизительно в 10 тыся

Самая старая татуировка принадлежит человеческой ледяной мумии 5300-летней давности Эци (Oetzi), которая является самой старой из всех когда-либо обнаруженных мумий.

Древние племена использовали татуировки для обозначения многих важных жизненных событий, таких как превращение мальчика в мужчину, брак, наказание, вера, любовь и т.д. По мнению многих исследователей, татуировка Эци была больше терапевтической.

У каждого общества были свои особенности и способы модификации тела, но, как правило, чернила состояли из растительной или животной ткани. Один из интересных рецептов чернил состоял из так называемого черного дыма (полученного из дерева или масла), смешанного с грудным молоком женщины.

В то время, как эскимосы использовали нити, пропитанные чернилами, чтобы нарисовать рисунок на коже, народы Маори из Новой Зеландии пользовались инструментами для распиловки древесины.

Практически во всех обществах, мастер-татуировщик проводил всю свою жизнь в обучении грязному, болезненному процессу. Для того, чтобы подготовить кожу к принятию чернил использовались заостренные палки, иголки, камни и другие инструменты, разрезавшие кожу.

«В древности без наличия соответствующего оборудования татуировки были гораздо более болезненными, а их нанесение занимало очень много времени», — рассказывает Массакр.

Мастер-татуировщик – очень сложная работа, которую непросто получить.

Постоянные, ритуальные модификации человеческого тела – это годы обучения. Как показали исследования специалистов университета штата Мичиган, в древние времена это было священной профессией.

Сегодня современные мастера – татуировщики проходят курсы обучения также длиною в несколько лет. «Как и на других работах, все мастера начинают с подмастерьев, делая разного рода подсобную работу», — поясняет Мэган.

На самом деле, в первый год практики новичка никто не подпускает к клиенту. Вместо этого он учится должным образом чистить оборудование, обучается тому, как защитить себя и пациента от кровяных патогенов, а также изучает все необходимые медицинские условия, в рамках которых он должен работать.

Мастера – татуировщики – это не всегда люди с соответствующим образованием.

Если когда-то это было поприще деятельности бродяг преступников и других сомнительных фигур, то сегодня все изменилось. Однако, до получения широкого распространения этого «явления» в 1960-х годах, многие мастера не следовали требованиям безопасности и не соблюдали должных норм.

Такие татуировщики, как правило, никогда не обладали необходимыми знаниями, и, вероятно, даже никогда не обучались этому делу, но из-за отсутствия реального регулирования в этой области, любой, кто неплохо зарабатывал, мог позволить себе сделать татуировку.

Во второй половине 20 века, когда татуировки снова обретают былую популярность, мастерами начали становиться художники, предприниматели, менеджеры, бухгалтера, преподаватели и многие другие.

«В свое время это не считалось искусством, но теперь это художественная профессия, потому как очень много мастеров обладают дизайнерским или художественным образованием».

На коже очень сложно рисовать.

Нанесение татуировок

«На самом деле татуировка не проникает через всю кожу. Она проходит на 4-5 слоев». Мастера учатся своему делу на самом деле не видя то, что они делают из-за крови, чернил, и оборудования.

Кроме того, кожа, в отличие от бумаги или холста, не является однородной по цвету, текстуре и толщине. Хороший мастер долго учится создавать единую картинку, избегая рубцов, неровностей и пятен.

Многие люди страдают от аллергии на красные чернила татуировки.

Ваша кожа меняет цвет, когда вы носите бижутерию? У вас может быть аллергия на никель. Аллергия на никель является самой распространенной формой аллергического контактного дерматита (сыпь, вызванная соприкосновением с кожей безвредного вещества).

Однако, при введение чернил под кожу, дела обстоят немного по-другому. Чернила могут вызвать легкие воспаления, из-за которых кожа дольше заживает. У некоторых людей могут проявляться тяжелые аллергические реакции на татуировки.

Результаты в некоторых случаях оказываются очень плачевными, поэтому проверьте дважды наличие у вас аллергии на красные чернила прежде, чем делать татуировку.

Когда вы выходите от мастера – татуировщика, это не означает, что процедура закончена.

Вы сами можете повлиять на свою татуировку, несмотря на то, что она находится под кожей. Загар – это самый страшный враг тату. При лазерном удалении татуировки используется ультрафиолетовый свет, это то же самое, что и загар, только в более концентрированных количествах.

Поскольку татуировка проникает лишь на 4-5 слоев кожи, то меланин, благодаря которому наша кожа загорает, находится на самом «верху» рисунка. Со временем белые, желтые и оранжевые краски чернил светлеют и окисляются.

С течением времени даже черные чернила окисляются и приобретают синеватый оттенок. Если вы не можете спрятаться от солнца, то чтобы сохранить свою тату на более длительный период времени покрывайте ее солнцезащитным кремом или не носите открытую одежду на улице.

Татуировка может светиться, вибрировать и может быть нанесена на любую часть тела.

О вибрирующих татуировках было известно еще несколько месяцев назад, когда Nokia запатентовала магнитные вибрирующие тату – рисунки, которые информируют вас о «деятельности» вашего телефона.

Татуировки могут светиться в темноте и даже реагировать на черный свет. Тем не менее, не существует такой вещи как «невидимая татуировка». Даже целиком прозрачные чернила проявляются, когда человеческая кожа меняет свой цвет из-за солнца, эмоций или времени года.

Не является новостью тот факт, что люди делают татуировки на всех частях тела. Это и внутренняя поверхность губ, и пятки, и другие более чувствительные зоны. Мэган рассказывает о мужчине, который сделал себе тату на белке глаза.

Не редкость и татуировка на пенисе, однако, в таком случае по понятным причинам гетеросексуальные мужчины предпочитают обращаться к мастеру женского пола.

Принятие спиртного перед нанесением татуировки – это плохая идея.

Хороший мастер не возьмется делать тату захмелевшему клиенту. Ключевым словом в предыдущем предложении было слово «хороший». Очень много мастеров просто возьмут с вас деньги, сделают свою работу и отправят вас домой справляться с похмельем и реакцией на чернила.

Алкоголь может сделать вас менее чувствительным к боли, но при этом, он «истончит» вашу кровь, что приведет к большему кровотечению во время процесса. В свою очередь, помимо вреда клиенту, большая потеря крови затруднит работу мастера и намного продлит процесс.

Таким образом, не стоит употреблять алкоголь ни до, ни после процедуры, дайте ране зажить сначала. Если же вы находитесь в поисках средства, которое поможет заглушить боль, то в продаже существует специальная продукция, однако, она не рассчитана на действие во время всей процедуры, поэтому будьте готовы к боли.

На что следует обращать внимание в тату салоне?

Самое главное, это, безусловно, стерилизация оборудования. Оглядитесь по сторонам и посмотрите насколько чисто вокруг, есть ли пыль по углам, нет ли посторонних запахов. Это главное, что должно быть в обязательном порядке в норме, остальное уже на ваше усмотрение.

Самые необычные татуировки в мире и люди, которые за ними стоят

Татуировки на теле

Человек – татуировка

Мария Хосе Кристерна (Maria Jose Cristerna)

Эта женщина обладает крайне необычной внешностью, история приобретения которой не менее интересна, чем сама Мария.

Такой была любительница татуировок в 1998 году.

Сегодня она мать четверых детей и счастливая жена. Мария живет в Мексике, по образованию она юрист, и в течение длительного периода времени была помощником судьи. Теперь у нее собственный тату – салон и невероятная популярность.

Она любит петь, сниматься в различных телевизионных шоу, а также собственноручно накалывать клиентам татуировки. На фото ниже Мария изображена со своим мужем Дэвидом Пена (David Pena), ждущие возле школы в Гвадалахаре своих детей.

Становиться женщиной – вампиром Мария стала еще в первом браке. Муж часто унижал ее и бил, даже спровоцировал у несчастной преждевременные роды. Изменение тела стало своего рода психологической защитой.

Она давно уже замужем во второй раз, причем счастлива в браке, но все равно не может остановиться, постоянно делая себя все страшнее и страшнее. Наверное, всему виной подсознание, которое все еще боится насилия и прячется за уродливой внешностью.

Необычные татуировки

Том Леппард (Tom Leppard)

Практически 28 лет англичанин Том служил в армии Великобритании, но в какой-то момент, когда пришло время окончания службы, он осознал, что общество гражданских людей ему не близко, и он просто не сможет жить в их окружении.

Приняв решение сбежать от цивилизации, он сделал себе татуировок на 10000 долларов и переместился от благ цивилизации на остров Скай. Тату покрыли практически все его тело, «живое место» осталось только на внутренней поверхности ушей и между пальцами ног.

В свое время Том был признан книгой рекордов Гиннеса самым татуированным человеком в мире, но вскоре его рекорд был побит.

Мужчина превратился в леопарда, даже клыки себе вставил такие же, как у этого животного. Из одежды на нем всегда была только набедренная повязка.

Один раз в неделю Том приезжал в город неподалеку от острова, чтобы приобрести продуктов и забрать пенсию. Сейчас почти 80-летний пенсионер проживает в маленьком домике на том же острове, потому как вести прежний образ жизни он уже не может в силу возраста.

Татуировки на лице

Томми Виллс (Tommy Wells)

Этот прадедушка является самым татуированным в Великобритании. Уже более полувека этот человек регулярно покрывает свое тело самыми разнообразными рисунками.

В итоге практически к 70 годам на теле Томми не осталось ни одного миллиметра свободной кожи, он целиком «зататуирован».

Последнее тату он сделал после того, как умерла его жена. Это были слова: «Томми, я всегда буду тебя любить». На самом деле, женщина, прожившая всю свою жизнь с таким странным мужчиной, достойна любви.

Этьен Дюмон (Etienne Dumont)

Этот мужчина по профессии никто иной, как газетный художественный критик, проживающий и трудящийся в швейцарской Женеве.

По каким именно причинам этот молодой преуспевающий человек решил превратиться в монстра не известно.

Вполне вероятно, что он не был таким уж успешным до того, как не покрыл свое тело рисунками, обзавелся благодаря силиконовым имплантатам рогами и вставил огромные круги в уши, в нос и в нижнюю губу, а может все дело в банальном эпатаже.

Завершают образ всегда стильные очки, чтобы писатели выстраивались в очередь для получения рецензии у модного критика.

Грегори Пол Макларен (Gregory Paul Mclaren)

Первую татуировку Грегори сделал в Лондоне в возрасте 17 лет после встречи с проституткой. Это тату, по словам самого мужчины, который с детства выступал в цирке, придало ему невероятную уверенность в себе.

С тех пор он путешествует по миру и делает себе татуировки. Эту процедуру он проходил на 4 континентах, в 17 странах и в 45 городах. Более того, с его телом работало 136 мастеров. В общей сложности он просидел под иглой почти 48 дней в течение 1150 часов.

Мужчина получил большую популярность под псевдонимом Лаки Даймонд Рич (Lucky Diamond Rich), а также он прославился тем, что побил рекорд Тома Леппарда по объему зататуированного тела.

Татуировки черепа

Рик Дженест (Rick Genest)

Этот 28-летний парень – известная канадская модель. Однако, в широких кругах его мало кто знал до тех пор, пока он не разукрасил свое тело татуировками в виде скелета, а голову не превратил в рисунок черепа.

Свое первое тату молодой человек сделал в 16 лет после того, как получил серьезную травму, в результате которой на правой руке стал красоваться толстый шрам. Рисунок он набил для того, чтобы скрыть шрам.

Процедура по разукрашиванию всего тела обошлась Рику в сумму 4000 канадских долларов, но при этом, заработал он на своем новом имидже гораздо большую сумму.

В 2010 году Рик, сделав свои тату, разместил их фото на своей странице в Facebook. За небольшой период времени на его страничку подписалось больше 1,5 миллиона пользователей. Именно тогда на него и обратил внимание директор леди Гаги.

Впоследствии он снялся в клипе певицы «Born this way», в котором лицо леди Гаги разукрашено под стать татуировкам Рика, а также принял участие в очень интересной рекламе тонального крема фирмы Dermablend.

Сегодня он ездит по всему свету, он постоянный гость или участник модных показов, а иногда даже работает диджеем в ночных клубах. Осталось только сняться в кино.

Мишель «Бомба» МакГи (Michelle McGee

Мишель очень популярная личность, и судя по всему, стала собирательным образом всех пороков, существующих в мире.

Большая часть тела девушки покрыта рисунками крайне сомнительного содержания, однако, таким образом она зарабатывает себе на жизнь, как и герой предыдущего пункта. Но если Рик – это определенно светлый герой, то Мишель — проявление темной стороны жизни.

Она:

— лишила популярную актрису Сандру Баллок не менее известного мужа;

— белая расистка;

— приветствует людей «по-гитлеровски», потому как является убежденной неонацисткой;

— известная порноактриса;

— звезда женских кулачных боев.

Татуировки на шрамах

Джулия Гнас (Julia Gnuse)

Джулия немного отличается от всех людей в этом списке, потому как сделала себе татуировки в первую очередь не для того, чтобы заработать или получить какое-либо удовольствие, все дело в ее здоровье.

Некоторое время назад у девушки было обнаружено заболевание под названием порфирия. Одним из проявлений данной болезни является повышенная чувствительность к солнцу (фотодерматит). Лечение есть, но в большинстве случаев сопровождается побочным эффектом в виде потери зрения.

У женщины в большом количестве начали появляться волдыри и ожоги, которые естественно, после себя оставляли шрамы. Джулия приняла решение закрыть свое тело татуировками, чтобы спрятать ужасные шрамы, и теперь 95 процентов кожи молодой женщины покрыто рисунками.

На ее теле чего только не найдешь. Это и герои популярных мультфильмов, и голливудские звезды, и необычные цветы с растениями, а также красивые пейзажи джунглей и лесов.

В книге рекордов Гиннесса она фигурирует как женщина с самым большим количеством рисунков на теле.

Странные татуировки

Дэнис Авнер (Denis Avner)

Этот мужчина, больше известный как «человек-кот», пожалуй, самый неприятный персонаж в списке. До того, как он начал превращаться в тигра, которым хотел всегда быть, Дэнис служил на флоте.

Постепенно он начал реализовывать свою мечту. Сначала он разукрасил свое тело татуировками в виде полосок, затем имплантировал усы в измененную форму лица. Этого ему показалось мало, и Дэнис вставил себе в рот искусственные клыки, заточив при этом собственные зубы.

Еще у него был настоящий хвост, он лазал по деревьям и каждый день употреблял в пищу сырое мясо. Тем не менее, жизнь его закончилась печально. 5 ноября 2012 года Дэнис совершил самоубийство, говорят, что причиной этому стала затяжная депрессия. Человеку – коту было 54 года.

Эрик Спрэг (Erik Sprague)

Этому чудаку уже за 40, а более 10 лет назад он начал постепенно превращать себя в ящерицу. Сначала он зататуировал свое тело под чешую этой рептилии, что заняло больше 700 часов. Затем Эрик взялся за свое лицо. Над каждой бровью мужчины прижились по пять имплантатов, которые имитируют наросты ящерицы.

Губы Спрэга темно-зеленого цвета.

Более того, этот человек считается родителем моддинга тела, потому как он был первым, кто заточил свои зубы под острые зубки любимой рептилии.

Позднее Эрик изменил и форму языка, разрезав его на две части, а ногти стилизовал под когти. Сейчас ему не хватает только хвоста, но от этой операции Эрик воздерживается, потому как вживить настоящий невозможно, а на другое он не согласен.

Неудивительно, что человек зарабатывает себе на жизнь своим внешним видом, путешествуя в составе команды цирка Джима Роуза (Jim Rose Circus), в котором у него есть собственное шоу.

Причем, очевидцы шоу рассказывают о нем, как о чем-то фееричном, потому как мужчина проделывает огромное количество трюков, весело шутит и показывает свой яркий интеллект. Эрик женат, вместе с парой в их доме живут еще одни любимцы семьи, помимо ящериц, — хорьки.

Расскажи мне историю татуировки (9781452119373): МакГи, Элисон, Уилер, Элиза: Книги

PreS-Gr 1 — это история о том, как мальчик узнает все о жизни своего отца, когда он просит показать его татуировки. МакГи готовит почву для веселого чтения. Мальчик, «человечек», сначала хочет услышать о татуировке дракона на правом плече своего отца. В тексте поясняется, что это крылатое существо из любимой детской книги. На прилагаемой иллюстрации изображен папа в детстве, сидящий на коленях у мамы на сельском пастбище под развевающимся на ветру бельем и внимательно слушающий книгу.Рисунки пером и тушью выглядят так, как будто это могут быть татуировки. Уиллер ловко фиксирует особые семейные узы отца. На его предплечье написана мантра «Будь добр». На прилагаемой иллюстрации изображен папа в детстве со своим отцом, спасающим птенца, выпавшего из гнезда. Художественное оформление хорошо дополняет рассказ. Текст прост и поддается обсуждению. История продолжается с вехами в жизни отца через татуировки. На правом плече папы есть замысловатый узор с цветами, подчеркивающий важность встречи с его женой (мамой мальчика).Другой дизайн с его стороны представляет военную службу за границей. Конечно, есть крохотное сердечко с датой, которое неудивительно отмечает день рождения его сына. Татуировки рассказывают историю жизни отца, любящего свою семью. ВЕРДИКТ Нежная история найдет отклик у юной публики. Культурная значимость феномена татуировки — это плюс. — Робин Софдж, Александрийская библиотека, штат Вирджиния.

«Веселое чтение. Нежная история найдет отклик у молодой аудитории» — Журнал школьной библиотеки

«История любви, чернил и выносливости, которые обещают оба.«- Полка осведомленности

« Могут дать детям возможность узнать об эпических замыслах своих родителей »- Бюллетень Центра детской книги

« Здесь татуировки — это символы личной истории, как описывает его отец. сын то, что вдохновляло каждого … пышные, детализированные изображения прекрасно драматизируют каждый момент из прошлого отца. «- The New York Times

» Каждое воспоминание рассказывает большую историю человека, который любит и ценит свою семью. «- Киркус Отзывы

«История любви между отцом и сыном.»- Scary Mommy

» Свежий, современный взгляд на связь между изображениями, повествованием и, да, хипстерскими папами. «- Книжный список

» Родители с татуировками или без них будут тронуты трогательной историей о том, как делиться ваше прошлое с детьми — оно оставляет след «. — Real Simple

» Очень ясно показывает любовь, которая стоит за каждым воспоминанием о татуировке. «- Kirkus Reviews

» Глубоко трогательная история … и прямо сейчас тенденция ». — Publishers Weekly

« Подчеркивает связи между изображениями и повествованием.»- Семья Хьюстон

Об авторе

Элисон МакГи — автор бестселлеров New York Times Someday , Little Boy и Making a Friend . Она живет в Миннеаполисе и Вермонте.

Элиза Уилер изучала искусство и дизайн в Университете Висконсин-Стаут и переехала в Лос-Анджелес, чтобы начать создавать детские книги. Она является автором и иллюстратором нескольких популярных книг для юных читателей, в том числе бестселлера New York Times Miss Maple’s Seeds .

Как рассказать историю своей жизни с помощью татуировок

Ваше тело — это холст, на нем не только есть следы вашего роста из детства во взрослую жизнь в виде шрамов, родинок и других естественных отметин, которые начинают засорять наши тела. ; но многие также предпочитают выражать свою историю через замысловатое искусство татуировки.

Татуировка датируется концом 4 ^— тысячелетием до нашей эры, когда у ледяного человека Отози были обнаружены углеродные татуировки, состоящие из точек и линий вдоль его позвоночника, лодыжки и колена.Считается, что эти татуировки были формой исцеления из-за их расположения, напоминающего иглоукалывание. Эти увлекательные открытия не только показывают, что человеческие отношения с модификацией тела длились десятилетия, но и что эту древнюю форму искусства можно использовать для передачи запутанной истории давно минувших жизней, а также нашей сегодняшней.

Татуировка в форме креста на колене Эци — Фото любезно предоставлено Ancient Origins

Обсуждение историй в татуировках не является признанной концепцией в каждом обществе; но почти каждый, кто имеет опыт работы с татуировочным пистолетом, знает, сколько мыслей вложено в каждый рисунок, нанесенный на тело.Если у вас есть татуировки или вы просто восхищаетесь ими на других, вы, вероятно, думали про себя, что означает эта татуировка? Что это значит?

Хотя не все татуировки имеют какое-то важное или острое значение для носителя, почти всегда есть причина, по которой владелец выбрал именно этот дизайн. Но даже если кто-то не знаком с татуировками или татуировками, ему может быть интересно узнать значение красивых картинок, нацарапанных на чьей-то руке или ноге.Это часто приводит к вопросам о том, что означает татуировка, почему ее сделал ее владелец и будет ли это что-то значить в старости.

Большинство коллекционеров татуировок помнят причины, лежащие в основе каждого элемента, нанесенного на их кожу, некоторые из них могут быть более очевидными, чем другие, например, имена, даты, портреты или даже тематические татуировки, а некоторые — немного. более неоднозначно для внешнего взгляда.

Например, у многих татуированных родителей есть тату, в которых так или иначе отмечается рождение или жизнь их детей.В то время как человек, который, возможно, испытал глубокую потерю, может показать историю боли через мемориальную татуировку.

Независимо от дизайна, татуировки — это личный и постоянный способ выразить то, что вы чувствовали в данный момент, или выражение воспоминаний или ситуации, которые повлияли на вашу жизнь. Татуировки могут быть катарсическим напоминанием об испытаниях, волнениях и значительном росте на протяжении всей жизни их обладательницы.

Если вы новичок в процессе татуажа и не знаете, с чем вы можете прожить всю оставшуюся жизнь, обратите внимание на следующие моменты:

1. Произошло ли в вашей жизни что-нибудь, что вы хотели бы отметить?

2. Имеет ли татуировка для вас глубокий смысл?

3. Достаточно ли дизайн передает историю, которую вы хотите рассказать чернилами?

4. Хотите ли вы, чтобы это перетекло с другими вашими татуировками?

Помните, единственный человек, которому вы должны доставить удовольствие своими тату, — это вы сами.Если за каждой частью есть смысл; скорее всего, вы не пожалеете об этом. Особенно, если вы потратили время и силы, чтобы найти подходящего художника для работы.

Татуировки — это важная форма самовыражения, которую можно использовать, чтобы рассказать историю вашей жизни от рождения до конца ваших дней, гарантируя, что вы запомните каждую веху на своем пути.

Однако, если вы сами не можете вообразить себя ходячим альбомом воспоминаний, лучше тактично затронуть тему вашего любопытства к чужой сказке.Не все люди захотят объяснять каждую татуировку, которая может означать глубокую утрату или очень личное значение для татуированного человека. Откройте диалог, но не настаивайте на том, почему их чернила рассказывают историю их жизни.

У ваших татуировок особое значение? Расскажите подробнее в комментариях ниже!

Покажите свою историю с помощью моды, вдохновленной татуировками. Магазин здесь

Рекомендуемые сообщения

Узнайте, что надеть, чтобы продемонстрировать свои татуировки

Эти сумки, вдохновленные татуировками, УДИВИТЕЛЬНЫ!

Если не указано иное, все фотографии взяты из True Artist

.

7 женщин делятся историями о том, почему у них есть татуировки

Нанести татуировку — важное решение, поскольку она останется на вашем теле всю оставшуюся жизнь.Вот почему рассмотрение имеет ключевое значение для того, чтобы убедиться, что у вас есть дизайн, который вам нравится, имеет значение для вас и выдержит испытание временем по мере изменения ваших вкусов.

Мы попросили шесть женщин поделиться историями о своих татуировках: как они выбирали дизайн, куда они ходили за вдохновением, как они решали, где его разместить, сколько времени ушло на его планирование, почему это важно для них. и как их отношения с ним изменились с течением времени.

От борьбы с раком до символических изменений и сувениров, которые просто приносят радость, — каждая причина была значимой, продуманной и личной.

Я сделал татуировку в виде змеи на Бали 3 месяца назад. Я решил разместить его на внутренней стороне предплечья, так как хотел, чтобы он был виден, но все же каким-то образом скрыт (если вы посмотрите на меня со стороны, вы этого не увидите). Я всегда хотел татуировку в виде змеи, но годами пытался найти вдохновение — большинство змей выглядят агрессивно или их дизайн не является минималистичным. Я часто искал в Pinterest и Instagram, и однажды в моем ленте Pinterest Explore появилось изображение красивой минималистичной змеи, и я понял, что это именно та татуировка змеи, которую я хотел сделать.Я сделал снимок экрана и сохранил его в папке на телефоне.

Змеи — мои любимые животные. Я знаю, что большинство людей их не любит или боится, но я искренне считаю, что они такие интересные и красивые создания. Змея символизирует перемены, потому что они сбрасывают кожу всякий раз, когда они растут (и они растут всю свою жизнь). Это действительно говорило со мной на духовном уровне. Еще одна вещь, которую я реализовал в татуировке, — это луны, солнца и звезды. Моя мама умерла от рака в 2019 году, и она всегда говорила: «Я люблю тебя до луны и обратно», и одним из ее прозвищ для меня было «солнышко».Я хотел что-то на моей коже, что напоминало бы мне ее каждый день.

Частицы металла от цветных татуировок могут выводить токсины в ваши лимфатические узлы

Я думал о татуировке змеи с 2016 года, нашел идеальное вдохновение в 2018 году и наконец получил его в ноябре 2019 года. Моя поездка на Бали и татуировка там в это время моей жизни были действительно уместными, потому что это каким-то образом помог мне справиться со смертью моей мамы. Самое безумное в этом то, что я планировал сделать это на Бали, но не был уверен, какого татуировщика выбрать.Я попросил совета у друзей, живущих на Бали, и мой друг Кандела упомянул Майо (@ mayo.ttt). Когда я посмотрел на ее работы, я сразу убедился, что она подходящая, а затем, просматривая ее ленту в Instagram, я нашел в ее ленте точную фотографию inspo, которую я сделал снимок экрана более года назад. Она была художником, который вдохновил меня, и еще она была художником, который делал мою татуировку. Такое безумное совпадение.

Думаете о подписании? Вот наш обзор лучших идей татуировок — от больших и смелых до маленьких и нежных.

Мэйо проделал отличную работу.Честно говоря, это не могло быть более совершенным. Я был счастлив, когда получил его, и до сих пор так счастлив показать его, когда у меня есть возможность. Он напоминает мне о моей любви к змеям, моей маме и переменам, через которые я прошел, и это так красиво. Всего у меня восемь татуировок — все они были сделаны во время моих путешествий — и я люблю их все, но эта определенно моя любимая. Моя сестра всегда говорит мне: «Эта татуировка такая же, как у тебя», и это определенно правда.

Почти семь лет назад мне поставили диагноз инвазивная протоковая карцинома левой груди.Я прошел курс лечения рака, который включал химиотерапию, лучевую терапию и операцию. Я потерял волосы в процессе, и то, что я чувствовал, было контролем в моей жизни. Неопределенность продолжалась в течение семи месяцев, пока 8 октября 2013 года у меня не была достигнута ремиссия.

Я знала, что хочу татуировку, чтобы скрыть свои шрамы от рака груди, но мне пришлось подождать, пока я не закончу кормить грудью двух моих постраковых младенцев. моя оставшаяся грудь, чтобы действительно сконцентрироваться на том, кто это собирался сделать, и где я собирался это закончить.

В качестве подарка себе на пятилетнюю ремиссию я решила сделать татуировку, покрывающую левую грудь. В социальных сетях я обнаружил Дэвида Аллена, татуировщика из Чикаго, который специализируется на татуировках для женщин, которые находятся на своем пути после рака. Аллен сделал татуировки некоторым довольно известным людям, таким как Леди Гага (все, что он раскроет, когда расскажет свои собственные истории в процессе).

Я выбрал Дэвида Аллена, потому что он использует другое количество игл для своей работы, поскольку он много писал о травмах, которые переживают женщины во время рака груди, и не хочет вызывать эту травму болью во время процедуры.Количество игл, которые он использует при татуировании, — четыре против десяти, используемых при обычной процедуре.

Уникальность этого процесса в том, что у вас есть Аллен на целый день. Поскольку работа утомительна и так подробно описана, он делает только два из них в месяц, а список ожидания для встречи с ним длинный. За этим опытом прилетают женщины со всего мира. Меня выбрали, потому что моя история вдохновила его.

Последующий уход за татуировкой: руководство татуировщика, которое поможет сохранить ваши чернила такими же свежими, как и в день их нанесения.

Аллен делает только черно-белые татуировки, и вы не выбираете дизайн заранее.Все завершается от начала до конца в тот день, когда вы приходите в его студию. Меня устраивала эта двусмысленность. Он работает только с черным и белым, потому что это позволяет ему более эффективно скрывать шрамы и работать с существующими шрамами, которые остаются у многих женщин после операции. Он также татуирует только цветы на груди для этого типа татуировки, поскольку считает, что это лучший способ скрыть и «обмануть глаз», чтобы не видеть шрамов. Он также может заставить две груди разного размера выглядеть одинаковыми по размеру, с его помощью (и это было в случае со мной).

Дэвид сел со мной, чтобы узнать обо мне больше, сделал несколько фотографий и начал делать татуировку, основываясь на моей жизни, моем теле и предложениях. У него было несколько разных дизайнов, которые он нарисовал, пока мы сидели там, а затем применил их к моим фотографиям на своем компьютере, чтобы я мог увидеть, как они будут выглядеть на мне, прежде чем он приступил к своей работе. Я остановилась на букете нарциссов. Еще он сделал частичный рукав с букетом, который мне на руку.

После того, как он начал татуировать, процесс занял около семи часов.Я нервничал, но был так взволнован, увидев, как это будет выглядеть. В тот день это был удивительный и прекрасный опыт. Мы с мужем плакали из-за сильных эмоций, вызванных этим процессом. Впервые я почувствовал, что возвращаю себе контроль над тем, что мешало моей жизни неуверенностью, болью и травмами.

Когда я стоял перед зеркалом, я был поражен. Он превратил мои шрамы в искусство, и я больше не могла их видеть. Я чувствовала себя такой красивой в тот момент.Я до сих пор чувствую это, когда смотрю на свою татуировку. Я не жалею о решении повесить это безупречное произведение искусства на свое тело. Многие женщины, перенесшие рак груди, сталкиваются с последствиями рака груди и травмами, связанными с этим процессом. Это абсолютно помогло мне в моем собственном процессе исцеления, и каждый раз, когда я смотрю на себя в зеркало, это напоминает мне, что я сильная и красивая женщина, пережившая рак груди.

Моя самая значимая татуировка для меня — слон на левом плече.Я нашел этот дизайн после нескольких месяцев поиска в Интернете идеального стиля, а затем добавил свои личные настройки и детали к найденному мной вдохновляющему изображению. Я стараюсь никогда не копировать вдохновляющее изображение татуировки. Я думал о татуировке слона в течение нескольких лет, и это была одна из первых татуировок, которая фактически началась с моего полного рукава.

Где сделать тату? Вот самые красивые идеи размещения

Моя татуировка со слоном очень важна для меня, потому что с детства меня всегда привлекали слоны и их природа.Раньше я смотрел «дамбо» на повторе (и я имею в виду, пока видеокассета не начала истощаться) в возрасте 3 лет, и именно поэтому я попросил детализировать изображение моего слона, держащего перо — как личный небольшой намек на мою любовь к классике. Диснеевский фильм Дамбо.

Это моя самая любимая татуировка, и я часто говорю о ней со своей трехлетней дочерью. Каждый раз, когда я спрашиваю ее, какое мое любимое животное, она указывает на мою татуировку и говорит «слон»! и это похоже на то, что круг замкнулся. Думаю, я вижу себя в слонах — спокойных, сильных и любящих.

У меня есть несколько татуировок, большинство из которых были ошибками подростков, но на ребрах есть маленькая, многозначительная. Мой отчим умер от самоубийства, когда мне было пятнадцать, и он всегда был покрыт татуировками. В основном это были те, которые он делал сам (до того, как палка-и-тыкать стала классной). Когда мне было семнадцать, я вооружился поддельным удостоверением личности и сделал свою первую татуировку; они были чем-то, что я ассоциировал с ним, и я хотел иметь постоянное напоминание о нем, которое было задумчивым и позитивным, а не отмеченным горем и болью.Я выбрал простой рисунок четырехлистного клевера, потому что мой отчим всегда находил их в саду и приносил мне. У меня все еще есть массивная, которую он нашел, которую он нажал и создал для меня. Даже сейчас, когда я ловлю это в зеркале, это наполняет меня радостью и помогает вспомнить хорошие времена, которые мы делили.

INSTAGRAAM / @girlknewyork

Я всегда любил татуировки — первое, что у меня получилось, было в виде бабочки, которую я сам сделал на ноге.Когда я была беременна, я поняла, что создание татуировок и работа с женщинами — это то, чем я хотела заниматься, поэтому после того, как у меня родилась дочь, я пошла ва-банк. [Мира работала с некоторыми из самых известных знаменитостей мира, включая Ариану Гранде, и почти 200 000 подписчиков, которые восхищаются ее проектами в Instagram].

У меня куча татуировок по всему телу, но больше всего мне нравится написанная от руки записка с надписью «Фрида особенная» на моем запястье. Это было первое полное предложение, написанное моей дочерью, и оно было о нашем герое, Фриде Кало, которую мы оба любим.Я сохранил бумагу, на которой она написала, и попросил @nothingwildtattoo [совладелица тату-салона, где Мира работает художницей] в точности, чтобы она могла воссоздать ее на моей руке. Для меня это особенное значение из-за придаваемого ему значения.

Как человек, который боится игл, я не думал, что когда-нибудь сделаю татуировку, тогда почти два года назад я переживал депрессивный эпизод и принимал антидепрессанты.В то время я недавно оставил свою четырехлетнюю работу школьного администратора, и после рождения маленького мальчика я боролся с послеродовой депрессией. Я перешла от всех ощущений к ощущению полного оцепенения. В то время я принял решение сделать татуировку (что было совершенно не в характере), думая, что, по крайней мере, я почувствую боль. Я сделал татуировку вокруг буддийского уналома с цветком лотоса и четырьмя точками. Уналом представляет жизненные испытания и невзгоды, цветок лотоса символизирует стремление к совершенству, а четыре точки — это мой муж и трое детей.Это здорово — кроме того, что он перевернут. У меня не было уверенности сказать татуировщику после того, как он уже начал!

После этого я был шокирован тем, что я все это пережил, и это побудило меня отказаться от антидепрессантов и попробовать другие способы справиться с депрессией. Мне действительно нравится моя татуировка — ее дизайн символичен для меня, но также представляет собой время, когда я был не совсем собой. Это постоянное напоминание о том, что темные дни пройдут и что, возможно, я сильнее и храбрее, чем я думаю.

Мой отец подвергал меня эмоциональному насилию, когда я был моложе. Я с юга [в Америке], где женщины клянутся своей девственностью отцу до замужества. Оглядываясь назад, я чувствую, что мой отец думал, что он владеет мной и моим телом. Когда мне было 19, я решила сделать пирсинг в носу, и он сказал мне, что если я переживу это, не возвращаться домой. Когда я переехал в Великобританию, он отрекся от меня и сказал, что без него я ни к чему не приду.Летом, когда я закончил свои мастера, у меня на затылке появились три маленьких птички в знак того, что я свободен от его негативного контроля надо мной. Я почувствовал огромное чувство расширения возможностей — отпустить его и добиться успеха без него. Птицы олицетворяют эту свободу.

Думаете о подписании? Вот наш обзор лучших идей татуировок — от больших и смелых до маленьких и нежных.

«За чернилами» — каждая татуировка рассказывает историю

Джозеф Джонсон пришел в некоммерческую организацию «Создание экспозиции через искусство» (CEA) в возрасте 15 лет.В 27 лет он все еще участвует. И он был стимулом для Behind The Ink , одной из самых устойчивых программ некоммерческих организаций.

Мать Джонсона умерла, когда ему было всего два года. Его воспитывала сестра. В память о маме он сделал татуировку с розой. Один из его одноклассников по CEA заметил это и начал насмехаться над ним.

«Он говорил мне, что у мужчины не должно быть татуировок женского типа, таких как роза, и отсюда это пошло», — вспоминал Джонсон. «Я пытался сказать ему, что это была вещь символического типа.

Марк Пендерграсс , основатель и исполнительный директор CEA, был ведущим в тот день. «Мы все сделали этот момент поучительным, — сказал он. Это была возможность претворить в жизнь миссию CEA — обучать и наставлять молодежь, предоставляя возможности для творческого самовыражения.

Марк Пендерграсс из CEA

«Я сказал:« Послушайте, это будет отличная история, которую можно рассказать [через фотографию] », и мы начали проводить эти семинары. Мы могли бы быть в YMCA на занятии, выйти в коридор и увидеть, как кто-то выходит из спортзала с татуировкой и говорит: «Эй, мы можем поговорить с тобой?» И мы начали фотографировать татуировки людей и просить их сделать это. рассказывать истории, стоящие за ними.

Татуировка с розой Джонсона была первой или одной из первых, которые были сфотографированы. Теперь Behind The Ink стал программой, журнальным столиком, документальным фильмом. Это целое движение.

Джонсон начал набирать чернила — у него 14 татуировок — и стал профессиональным фотографом. Когда его график позволяет, он выступает в качестве наставника в CEA, некоммерческой организации, созданной для наставничества и расширения возможностей молодежи, знакомя ее с искусством.

«Рассказы людей о своих татуировках столь же уникальны и сильны, как и мои», — сказал Джонсон.«О книге нельзя судить по обложке. У многих есть татуировки, о которых вы даже не подозревали. Вы не можете предположить, что если у кого-то есть татуировки, это связано с насилием или связью с бандами ».

«Это одно общее»

Behind The Ink , в все его формы, раскрывает истории мужчин и женщин всех возрастов, рас и социально-экономического положения, которые использовали часть своего тела в качестве холста. .

Crystana Датчесс Латтимор и Рики Латтимор — Изображение Кевина Митчелла

«Удивительно, что то, что мы делали в течение 10 лет в качестве учебной программы — фотографирование, изучение фотографии, интервьюирование людей — стало живым документальным фильмом», — сказал Пендерграсс .

Люди, изображенные в книге и фильме, — это «разнородная группа», — сказал он. «Мы делимся историями о людях, которые не похожи друг на друга, но имеют одну общую черту».

Как и Джонсон, Кевин «Серф» Митчелл участвовал в CEA еще подростком. Выпускник программы теперь является ведущим инструктором и отвечал за окончательное редактирование изображений для журнального столика и выставки в прошлом году в The Light Factory.

Как и Джонсон, он также является профессиональным фотографом, работающим полный рабочий день, с клиентами из индустрии развлечений по всей стране.Он считает, что CEA подтолкнула его к этому пути. «Программа позволила мне по-другому взглянуть на фотографию», — сказал он. «Это выдвинуло его на передний план и вдохновило меня пойти дальше».

Митчелл снял несколько изображений татуировок, когда был подростком в CEA. «Когда я вернулся в качестве инструктора, я решил помочь и переделал некоторые старые изображения».

Еще он сделал новые татуировки. И он присутствовал, когда испытуемые делились своими историями. Некоторые люди преодолели депрессию.Другие думали о самоубийстве или пережили попытку самоубийства — и восторжествовали над своими мыслями. Их чернила символизируют этот жизненный опыт. Это памятники. Татуировки могут быть внешним и видимым признаком того, что кто-то столкнулся с их сокровенными демонами.

Ветеран НФЛ и бывший Каролина Пантера Томас Дэвис от Троя Монтгомери

Могут быть люди, которые слишком много выпивают однажды ночью и просыпаются с надписью «мама» на бицепсе, но это действительно больше миф, инструкторы CEA сказать.Большинство людей долго думают о боди-арте, прежде чем совершить это.

Развитие CEA

Behind the Ink — это лишь одна из программ, которые CEA предлагает учащимся средних и старших классов. Пару лет назад организация начала проводить курс под названием «Это не просто селфи… это фотография и многое другое».

Студент Кендалл Веддингтон снимает Эрику Кусарт — Изображение Эссинс Минтер

«Все всегда поворачивают камеру, чтобы сделать селфи», — сказал Пендерграсс.«Мы призываем детей узнать больше об этом носителе, который они использовали все время. Мы начали знакомить их с аспектами фотографии и письма, которые они не испытывали в школе. Это позволило нам по-настоящему познакомить их с кинопроизводством, с тем, как брать интервью у людей, как разрабатывать контент ».

Пендерграсс основал организацию с упором на фотографию, но со временем она расширилась, включив и другие виды искусства.
«Мы начали преподавать журналистику», — сказал он. «Теперь есть пишущий компонент.А недавно мы занялись видеосъемкой и кинопроизводством ».

CEA сотрудничает с такими организациями, как ASC, церкви, библиотеки и Parks and Rec, чтобы предлагать программы там, где они больше всего нужны — в районах с низким доходом, населенных в основном цветными людьми. Все их программы предлагаются участникам бесплатно.

Шеннон Вутен — Изображение Джазлин Джордан

Группа часто приглашает специальных гостей, чтобы выступить перед студентами. В субботу, 1 мая, член совета Брэкстон Уинстон через Zoom расскажет студентам CEA о своей жизни, карьере и опыте консультанта в драме OWN Опры Уинфри, снятой в драме Шарлотты, Delilah .

Навсегда часть их… и их история

Татуировка преображает человека, который ей доверяет. Это навсегда часть их и их истории.

Точно так же CEA меняет жизни. Я спросил Джонсона, чья татуировка с розой породила Behind The Ink , может ли он представить себе жизнь, в которой не было бы CEA. «Вероятно, это был бы более трудный путь», — сказал он. «У меня были проблемы, когда я был моложе, и мне нужно было вернуться на правильный путь».

И я спросил, может ли искусство мысли изменить жизнь.

«Да, это действительно так, — сказал он. «Это дает вам возможность выразить себя, не испытывая физического стресса из-за всего. У каждого в жизни что-то происходит — проблемы и заботы — и им просто нужен выход, чтобы выразить это. Картинка стоит 1000 слов ».

Убедитесь сами.

Посмотрите документальный фильм Behind The Ink бесплатно на бесплатном виртуальном просмотре CEA в четверг, 29 апреля, в 19:00. Фильм запустится автоматически в 7 р.м. острый. Смотрите по запросу в эти выходные с четверга, 29 апреля, в 23:00. до воскресенья, 2 мая, в 23:00.

Чтобы посмотреть фильм, воспользуйтесь этой ссылкой на Bingewave.com, чтобы войти в систему и получить бесплатный билет перед просмотром. На следующей неделе CEA проведет Zoom-разговор «После показа» со студентами, сотрудниками и участниками документального фильма. Те, кто забрал билет, получат приглашение в чат Zoom.

Книгу журнального столика — вместе с другими товарами — можно найти на сайте.Доходы от продажи этих продуктов идут на будущие программы и проекты. Посетите http://www.creatingexposure.com/new-products, чтобы сделать покупку.

ПОЛУЧИТЬ БОЛЬШЕ ЧЕРНИЛА

Создание экспозиции с помощью искусства

INSTAGRAM | TWITTER | ВЕБ-САЙТ

За чернилами

INSTAGRAM | ВЕБ-САЙТ

14 крутых татуировок с целой историей за ними

Иногда люди делают татуировки не для того, чтобы украсить себя, а для того, чтобы вспомнить что-то важное.Маленький нежный цветок на чьем-то запястье может быть символом победы над смертельной болезнью. Пара слов, написанных плохим почерком, может быть вытатуирована в память об умершем отце. Посмотрите на эти татуировки, полные скрытого смысла, и вместе с нами почувствуйте грусть или улыбку.

AdMe.ru собрал коллекцию фотографий, где за каждой татуировкой стоит целая история.

«Я превратил уродливый шрам на плече в часть крутой татуировки».

«У меня на руке татуировка, которую нарисовала моя дочь.Она не думала, что я это сделаю ».

« Я был на вечеринке, напился и попросил одного парня сделать мне «татуировку на шее». Я проснулся с этим. Вместо татуировки на шее он сделал мне татуировку на шее! Верни мне мои 17 баксов, чудак! »

« Эта женщина потеряла все в урагане. Она поставила цель восстановить дом, который потеряла, и татуировала планы на руках в качестве ежедневного напоминания, пока она работает на трех работах, чтобы осуществить свою мечту ».

« Я рада, что татуировщик наконец понял, чего я хочу .Вот мой набросок и окончательный результат. «

» Я сделал эту татуировку, чтобы поддержать борьбу моей жены с депрессией. «

» Я сделал татуировку последнего отпечатка руки моего отца на моей спине. «

» Я сделал эту татуировку после того, как пересадка сердца моему сыну прошла успешно. «

» Я сделал эту татуировку дракона после того, как бросил героин в 2011 году. Я остаюсь чистым и очень счастлив, что, наконец, сделал это «.

» Мой папа прошел Неделю назад мы с сестрой сделали татуировки в нашем родном городе, чтобы почтить его память.«

» Моя первая татуировка должна была быть сентиментальной, любимая моя мама говорила мне «Все будет хорошо», написанная ее почерком! »

« Дань памяти другу, который погиб в автокатастрофе и был на пути к блестящей гоночной карьере ».

Почему бы не превратить уродливую родинку в забавную татуировку?

Шведка изменила имя своего сына с Кевина на Кельвин после того, как татуировщик ошибся и вставил «L» в имя ее сына.»

Бонус: Бенджамин Ллойд, художник из Новой Зеландии, рисует временные татуировки, чтобы подбодрить детей, которые остаются в больницах.

Достаточно ли у вас смелости для татуировки?

Наша история
— Тату безумный кролик

Наша история

Безумный кролик для тебя

Mad Rabbit стремится заново изобрести пространство для ухода за татуировками, по одному революционному продукту за раз. Простой, эффективный и надежный продукт, доставленный прямо к вашей двери.

Специально для ухода за татуировками

В 2019 году родился Безумный Кролик. Основанные двумя друзьями, увлеченными чернилами, они увидели возможность создать превосходный натуральный раствор, который поможет улучшить процесс заживления после того, как увидели отсутствие эффективных и полностью натуральных продуктов.

Таким образом, бренд был построен. Стремясь устранить неестественные и обработанные ингредиенты, присутствующие в традиционном послепродажном уходе, они стремились создать продукт, который воплощал бы в себе основы целостного лечения.Mad Rabbit пропагандирует индивидуальность, приключения и все остальное.

Без глупостей — наш продукт простой

Избегайте хлопот: Mad Rabbit — серьезный продукт, созданный из чистых ингредиентов, поэтому вам не нужно беспокоиться о ненужных токсинах. Mad Rabbit разработан и протестирован так, чтобы работать так же усердно, как и вы, специально для вашей татуировки.

Сообщение от основателей

Мы считаем, что вы заслуживаете лучшего.

Вы заслуживаете лучшего, чем продукты по уходу за татуировками по завышенной цене, которые не соответствуют их обещаниям. Вы заслуживаете простого продукта с эффективными ингредиентами, которые дают вам уверенность, чтобы продемонстрировать свои татуировки. Вы заслуживаете ухода, созданного специально для вашей татуировки — продуктов, которые делают вашу татуировку более яркой, помогают ей противостоять старению и позволяют жить своей жизнью, не беспокоясь о том, как она будет выглядеть в будущем.

Нас вдохновляют татуировщики, которые просыпаются каждый день, чтобы создавать прекрасные рисунки на телах своих клиентов — те, которые создают искусство, отражающее индивидуальность и жизненные вехи.Они прилагают усилия, чтобы создать ваше искусство, поэтому мы прилагаем все усилия, чтобы ваша татуировка сохраняла свою естественную яркость. Наша миссия — предоставить лучшую линейку средств по уходу за татуировками, которые удовлетворят все ваши потребности в татуировках. Мы надеемся выполнить наше обещание и держать вас в восторге от всего, что может предложить наша служба реабилитации

Оливер Зак | Соучредитель

Селом Агбитор | Соучредитель

Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства

история татуировки

Для Жерома Пьерра, писателя и главного редактора журнала Tattoo Magazine, это Цивилизация похоронила татуировку.У первых народов архипелагов южной части Тихого океана (Самоа, Тонга, Маркизские острова, Новая Зеландия) телесная маркировка является священным ритуалом, посвященным социальной принадлежности и интеграции в группу. За исключением Самоа и Новой Зеландии, христианские миссионеры запретят эту практику в девятнадцатом веке, поскольку они запретили серфинг. С древности до 1940-х годов татуировка останется в Европе знаком позора: буква «М» на груди у нищих, приговоренных к тюремному заключению, геральдическая лилия в качестве татуировки на запястье для проституток или плечо беглых рабов в колонии, число в дупле еврейского, гомосексуального, коммунистического и цыганского оружия в лагерях смерти.

Видимая для всех татуировка помещает носителя в глаза общества. Маргиналы ухватятся за знак осуждения, «иронический нос обществу, чтобы найти собственную легитимность», — объясняет антрополог Дэвид Ле Бретон, автор книги «Признаки идентичности» (издание Métailié). Рабочие, моряки, рабочие, проститутки, лесбиянки, а также представители аристократии бросят вызов морали, чернилам на коже. Пока вы живете на обочине, будь то привилегированные или обездоленные, вы должны принимать на себя то же самое.В 60-е годы рокеры и байкеры прибегают к «татуировкам», желая выделиться и подписать свое членство в племени, порывающем с обществом. С вытатуированными на теле черепами и свастиками, Hell’s Angels демонстрируют свою проблему вне всякого эстетического подхода. Панки и скинхеды, стремящиеся укрепить свою дурную репутацию, возобновят использование всех этих кодексов в 70-х годах.

В 80-х и 90-х годах татуировка как знак сплоченного инакомыслия существовала долгое время. Унаследованная от предков практика рисования чернилами из его мужественной капсулы, популярная и ненормальная, широко распространилась среди среднего класса.Полинезийские серферы демонстрируют свой идеал свободы, тела мечты изображают племенные узоры, вскоре за ними следуют охотники за волнами со всего мира и наездники летом на баскском побережье. Татуировка (ре) становится украшением и аксессуаром мейнстрима соблазнения и унисекс.

Настолько, что в 2015 году музей на набережной Бранли посвятил ему выставку «Татуированные тату», художественным советником которой является художник-татуировщик Тин-Тин. Звезда парижских профи, бомбардир звезд и президент Национального союза художников-татуировщиков видит эту демократизацию хорошим глазом: «Мы не будем жаловаться, мы достаточно боролись.« Но эта банализация очищает самых чистых клиентов. Тридцать лет назад во Франции работали всего пятнадцать или двадцать татуировщиков, в основном в портах и ​​горячих точках больших городов. Сейчас их четыре тысячи, у них есть свои дома.

(C) abaca

Татуировка, на теле есть слово

«Глубина кожи неисчерпаема для создания идентичности», — говорит Дэвид Ле Бретон. Татуировка стала настолько распространенной, что человек почти забывает, что нанесение неизгладимых следов на теле нетривиально.Для антрополога ключ к успеху следует искать в окончательном характере татуировки.

Мы живем в этом мире, характеризующемся устареванием: супружеские, семейные узы становятся ненадежными, как и профессиональные узы. Единственное, что у нас осталось, это наше тело. Мы обязательно состаримся с ним, хотя мы далеки от того, чтобы знать, закончим ли мы свои дни с человеком, которого любим. Тело становится нашим единственным местом уверенности, местом нашего суверенитета.Повозившись с ним, вы чувствуете, что касаетесь чего-то в своей жизни.

Это тело, данное нам, мы можем голодать, насильно кормить, трансформировать, контролировать, доминировать или пренебрегать. Мы можем изменить его контуры, его вид … «В нашем постмодернистском обществе именно это сожительство множества телесных форм удовлетворяет нашу потребность в странных и жестоких» , — пишет Жиль Бёч в коллективной работе «Кожа, доля общества »(ред. CNRS). Мы свободны выбирать, что говорить о себе своей кожей.А татуировка, модификация, а также самоутверждение — это речь. Психология, определяющая поиск идеи татуировки.

«Фальшивая» личность для исторических адептов, которые видят в цепном тату-буме симптом потребительского безумия, лишенного смысла. Тем не менее, боль, испытываемая при прокалывании вашей кожи электрической иглой, на самом деле не имеет значения. Как будто отдавая дань уважения сообществу «настоящих», новые татуированные вызывают испытание со звездами в глазах: «Больно, но это хорошо, почти вызывает привыкание», — говорит Майя , демонстрируя на своей ноге большой фриз из цветов и птиц.Чистое удовольствие по сравнению с испытанием, которое провела певица Рианна: сделать татуировку в Новой Зеландии по традиционному методу маори, Ta moko, при котором для нанесения пигментов используются молоток и острие. Способ для певца R’n’B, проданного сорока шести миллионов альбомов, придать смысл ошибочной практике?

(C) Дэвид Бекхэм для h & m

Татуировка как знак свободы

Как отмечает Дэвид Ле Бретон, татуировка заключенных неслучайна: их тела — единственное место, которого нет у тюремной администрации. .Но мы, которые могут свободно передвигаться, также подчиняемся ряду законов и кодексов, которые регулируют наше поведение: решение нанести какой-либо мотив на его тело, выбрать, какую часть нарисовать чернилами, воспринимается многими как акт свободы. «Очень контролируемая свобода , » говорит антрополог. Тем не менее, тату знаки бесконечности, звезды, дельфины и ласточки расцветают на наших плечах, наших лодыжках, и мы обязательно будем единственными, у кого есть эта татуировка в этом месте.

В обществе шоу внешний вид, образ, наша внешность позволяют нам быть немедленно идентифицированными, узнаваемыми.Татуировка — это постановка самого себя в большом театре общественной жизни

, — продолжает исследователь.

Но, наконец, он всегда был: морской парень, который в 50-х годах носил татуировки якорь и вахин на предплечьях и бицепсах, сказал бароуд в море и мужестве. Его тоже любит. Неужели мы так далеки от этого моряка, когда выгравируем на своем теле имя любимого человека или символ, который имеет смысл только для наших глаз, в определенный момент нашей жизни? Автофиксация, личная мифология, так сказать, в сверхконкурентном обществе: «Я» — это не другое. А также способ принять участие в конкурсе, на «большой рынок для хорошей девочки» выглядит как Вирджиния Деспентес. Внешний вид в 90-х, татуировки и пирсинг на телах порноактрис сделали это, сохраняя традиционные

(c) bedya / istockphotos

Тату, главный аксессуар?

Подобно драгоценному камню, татуировка стала символом роскоши и гламура, каким был порношик в 2000-х. «Среди моделей наблюдается возрождение татуировок, — подтверждает Лена, букер Elite, . Сдержанные татуировки, которые никогда не помешают девушке работать. « Эвен станет активом. Показав на обложке« Луи »двух ласточек, вытатуированных художником Люсьеном Фрейдом в нижней части спины, Кейт Мосс официально заставляет свои шикарные и сексуальные полоски обрести боди-арт. рисунок тушью в произведении искусства.

Окончательно вышедшая из гетто, татуировка, которая когда-то предназначалась для плохих парней, сейчас в моде среди it-девочек. С определенным сдвигом смысла. Для татуированных, правда, принцип вечности присуще татуировке.Сегодня консультации кабинетов по стиранию татуировки не заполняются, несмотря на стоимость и длительность сеансов стирания. В Лазерном центре Сорбонны в Париже ежегодно выполняется около 1000 операций по удалению татуировок, многие из которых — всего через несколько дней после нанесения краски. Некоторые узоры, особенно нанесенные оранжевыми или красными чернилами, стираются долго и не исчезают полностью. Память о коже сильнее нашей нестабильности.

«Это не то же самое, что красить холст», — предупреждает Tin-Tin, , — холст не повредит, в нем нет микробов, мы не делаем в нем дырок.«Хороший профессионал должен знать, как принимать меры предосторожности с человеческим телом». Звезда татуировок выглядит ошеломляющими новинками: стираемые чернила (InfinitInk) в США, татуировка с белыми чернилами, эфемерные татуировки, выпущенные косметическими брендами. Скандал и бунт, переработанные в миксере массового маркетинга .