Панк культура идеология: Панки — субкультура борцов с системой и продажностью

Панк — это…

В первую очередь, панки — это субкультура, которая зародилась в конце 60-х годов.

Считается, что ее история берет свое начало в Англии и США, но уже к середине 70-х панк-культура охватила куда больше стран — практически всю Европу, Северную Америку и Австралию.

Сама идеология (это что?) развивалась постепенно, но посыл всегда был один и тот же — «Мы не такие как все».

Для них важнее всего было право каждого индивидуума на свободу, пусть даже действия этого человека выходили за рамки устоявшихся в обществе норм.

Первые в истории панки хотели изменить прежний политический уклад и не принимали общественную культуру широкого потребления.

1976 год считается официальной датой рождения панка. Именно тогда знаменитая троица в лице Sex Pistols, The Clash и The Damned заявила о себе миру.

Как музыкальное течение, панк развивался параллельно с субкультурой.

Для молодежи 70-х годов это был своего рода переломный момент. Рок-н-ролл, которым так увлекалось предыдущее поколение, уже отходил в прошлое, и хотя The Beatles оставался культовой группой, подросткам нужно было слушать что-то принципиально новое, и им стал панк-рок.

Первыми, кто начал играть в этом стиле, были Ramones и Sex Pistols. Именно эти группы считаются отцами-основателями панка, хотя в свое время они также вдохновлялись музыкой The Beatles и The Rolling Stones.

Музыка панков

Панк-рок, как самостоятельный жанр в музыке, сформировался в 70-х.

Тогда это были весьма динамичные песни, которые исполнялись с минимальным набором аппаратуры: мелодии получались довольно резкими, а вокал грубым и вызывающим, как и текст композиций. Панк-группы сами писали и сами исполняли свою музыку.

В их песнях было много социального подтекста, хотя не обошлось и без политики. Панки были против тогдашних правящих элит и власть имущих.

Этот музыкальный жанр за считаные годы приобрел мировую популярность, хотя так и остался в нише локальных андеграундных сцен.

Панки никогда не стремились стать мэйнстримом (это как?), иначе это противоречило бы их идеологии. Самые яркие представители жанра — New York Dolls, Television и Ramones (американский панк), а также Sex Pistols, The Clash и The Damned (представители британского панк-рока).

Уже в начале 80-х годов музыка становится еще более агрессивной и динамичной. Так формируются новые поджанры панк-рока — хардкор и стрит-панк.

Хиппи-панк, в свою очередь, был наиболее легкий из поджанров, но он стал своего рода прародителем классического панка.

Мода панков

Стиль панк — это всегда что-то яркое и эпатажное:

1. Прическа. Несмотря на распространенное мнение, что все панки носят ирокезы, они появились лишь в 80-х.До этого волосы просто красились в какой-нибудь неестественный цвет (красный, зеленый, синий), начесывались, а затем лакировались или фиксировались гелем так, чтобы локоны стояли торчком.
2. Одежда. Так как расцвет панка пришелся на тот момент, когда рок-н-ролл еще был популярен, представители нового культурного течения переняли от него некоторые атрибуты. В их числе — куртки-косухи.

   Такой дерзкий предмет гардероба отлично дополнял панковский образ. Под черные куртки зачастую надевались футболки или майки с надписями, либо верхняя одежда носилась на голое тело. Рваные и потертые джинсы заменили панкам обычные штаны и брюки.

3. Обувь. Обувались панки по-разному: кто-то отдавал предпочтение тяжелым ботинкам, в которые заправлялись джинсы, другие — носили кеды, подражая группе Ramones.
4. Аксессуары. Последним штрихом в образе панка были браслеты с шипами и заклепками, напульсники, цепи.На джинсах панков можно было увидеть нашивки с логотипами популярных панк-групп и различными цитатами, на куртках — значки с черепами и др. Украшением могло быть все что угодно — от английских булавок и лезвий от бритв, до рисунков маркером или краской прямо на одежде.

Панки предпочитали стиль Dead (от англ. «мертвый»), поэтому у их одежды нередко встречались всевозможные атрибуты смерти: черепа, вороны, кресты и тому подобное.
Будучи любителями татуировок, они нередко наносили их изображения себе на кожу.

Кроме того, неотъемлемыми элементами жизни в стиле панк долгое время были злоупотребление алкоголем и наркотиками, а также насилие (в том числе над собой). Вред себе и суицид были нередкими явлениями, что приводило к многочисленным трагическим случаям.

Со временем употребление наркотических средств среди панков было сведено к нулю — такой образ жизни стал для них неприемлем.

Впрочем, панков по-прежнему многие ассоциируют с суицидально и асоциально настроенными людьми. Для школьных учителей и вовсе выпускаются особые методические материалы.

В них описывается, как помочь детям, попавшим под влияние деструктивных молодежных течений (среди которых фигурирует и панк).

Как ни странно, женщин среди панков всегда было значительно меньше, но редкие представительницы этой субкультуры и стиля не пренебрегают модой своих сотоварищей.

Они носят кожаные косухи, рваные колготки с юбками или джинсы, тяжелые сапоги, красят волосы в кислотные расцветки.

Большое влияние на панк-моду оказала дизайнер Вивьен Вествуд, ставшая ее основательницей, а также Малкольм Макларен и менеджер группы Sex Pistols, знаковой для панк-рока.

Благодаря их совместной работе на свет появились ставшие культовыми для панков футболки с британскими флагами и прочие атрибуты, которые спустя 40 лет продаются на аукционах за миллионы долларов.

Идеология панков

В основе идеологии лежит важность личного выбора, поиск свободы, непринятие конформизма (стадного поведения) в любом его проявлении.

Они не могут пассивно принимать господствующий порядок, бездумно следовать общим мнениям и моде. Они не такие, как остальные, и они не боятся выражать свою индивидуальность — в этом их отличие от других субкультур.

Конечно, по мере развития панк-движения их идеология развивалась, причем не в одном направлении. Наибольшую популярность приобрели следующие философии:

1. социализм (это как?);
2. анархо-панк;
3. наци-панк;
4. консерватизм (это что?);
5. либерализм (это как?);
6. нигилизм (это как?).

Некоторые панки предпочитают оставаться аполитичными. Но в большинстве случаев они не остаются в стороне, а, наоборот, принимают активное участие в политических протестах разного масштаба.

Они поддерживают многие современные тенденции — антимилитаризм, антирасизм, антисексизм, антинационализм. Многие панки — приверженцы защиты прав животных. Кроме того, они нередко выступают против капитализма (это что?) и борются против коммерческой культуры.

Что такое панк в других значениях этого слова

Слово панк происходит от английского «punk» (кит. 龐克文化) и переводится как «нехороший», «дрянной», «шпана», «подонок», «негодяй» и «бунтарь».

Сленговый термин всегда носит негативный окрас независимо от того, в каком контексте он используется, а в некоторых случаях и вовсе приравнивается к нецензурным выражениям.

В США слово «punk» активно применялось по отношению к заключенным. Панками называли малолетних преступников или «шестерок» в тюрьме. Так было в начале XX века, но со временем это слово стало синонимом к «отброс», «грязь», «гниль».

Встретить это слово можно даже на страницах шекспировского произведения «Мера за меру», в котором автор употребляет его относительно женщин легкого поведения.

Впрочем, наиболее распространенное значение данного слова — это, конечно же, одноименная субкультура, которая позволила миру познакомиться с новыми идеологическими и музыкальными течениями.

Пусть панк — это своего рода вызов обществу, который по-прежнему имеет место в современном мире, он успел трансформироваться в более мягкий аполитичный поп-панк.

Как контркультура в своем первоначальном виде, он более не существует, а экстравагантные наряды панков стали просто данью уходящей моде.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

панк-верований | Rampantlines

     Черная одежда, рваные джинсы, нашивки и многое другое. Все это делает панк любимым стилем. Не только это, но и музыка качает. Есть такие группы, как Green Day, Blink-182, The Misfits, The Offspring и т. д., и все эти группы создали музыку для бунтарей и подростков, которые просто хотят сбежать от мира и облачиться в цепи и заклепки. Этот вид можно спутать с другими стилями, которые очень похожи.

     Панк обычно путают со стилем эмо и готики. Самые большие различия между ними заключаются в стиле музыки и личных качествах, стоящих за ней. В музыкальном плане эмо обычно слушают такие группы, как My Chemical Romance, Pierce the Veil и Panic! На дискотеке. Готы слушают такие группы, как Joy Division и The Cure. Эти группы больше говорят об эмоциях, а панк-группы больше говорят о политике. В основном эмо и готы больше

Графика Лив Стюарт

сосредоточены на эмоциях, а панки сосредоточены на политике. Тем не менее, это нечто большее, чем просто музыка. Политика уходит куда глубже.

    Согласно Punx in Solidarity, с политической точки зрения идеологии панков очень анархистские и либертарианские, а это означает, что они не верят во власть. Идеологии формируются на основе различных идей и мнений, и они обычно носят политический характер. Люди ошибочно принимают анархистов за людей, которые вызывают насилие и инициируют беспорядки. Эта идея в основном исходит от популярных СМИ, которые говорят, что протестующие — «анархисты». По словам автора The Convention Андреаса Виттеля, анархисты верят в насилие, но считают, что его следует использовать только в целях самообороны. Я видел, как люди предполагают, что панки обычно склонны к насилию из-за своих анархистских убеждений, но панки совершают не так много насильственных преступлений. Однако, несмотря на то, что идеология упоминает об этом, не все панки являются анархистами.

    Если кто-то не анархист, но хочет быть панком, ничего страшного. Есть много панк-субкультур на выбор. История панка берет свое начало в Англии, где начали формироваться гаражные группы, откуда пришли различные субкультуры. По словам автора книги «Субкультуры для чтения» Торнтона, «субкультуры — это группы людей, которые имеют что-то общее друг с другом… что существенно отличает их от членов других социальных групп». Именно тогда начали формироваться их идеологии.

Основная система убеждений панков — это вера в права человека. Известно, что панки протестуют за права афроамериканцев, права ЛГБТК+, права женщин и многие другие вопросы. Панк-группы, такие как Green Day, известны тем, что пишут тексты на эту тему. Я признаю, что согласен со многими мнениями этих музыкантов; другие, я нет, но это нормально не верить в те же самые вещи.

    Если кто-то более консервативен в политическом плане, у него есть несколько поджанров на выбор. Наиболее популярен консервативный панк. Есть много консервативных влиятельных лиц, таких как Джонни и Ди Ди Рамон из Ramones и Дуэйн Томас из группы U.S. Bombs. Этот поджанр на самом деле очень недооценен. Я видел, как многие люди присматривают за этим поджанром, говоря, что это «не совсем панк». Я думаю, что вам не обязательно верить в те же самые вещи, что и среднему панку. Если вы верите большей части его идеологии, то вы панк. Однако многие панк-субкультуры довольно либеральны.

    Существует много различных видов либеральных панков, но наиболее заметным из них является панк-либерализм. Некоторые из их икон включают Билли Джо Армстронга из Green Day, Джоуи Рамона из Ramones, Теда Лео из Ted Leo and Pharmacists и многих других. На мой взгляд, я думаю, что это самый популярный поджанр на сегодняшний день. Многие панки сегодня преимущественно либеральны. На самом деле, по словам писательницы FiveThirtyEight Клэр Мэлоун, более 38% демократов, проголосовавших в 2016 году, считают себя панками. Некоторые люди хотят быть панками, но не хотят вступать ни в какую политическую партию. Для этого тоже есть поджанр.

    Аполитичный панк — это поджанр, в котором человек не принадлежит к политической партии. Я идентифицирую себя с этим поджанром, потому что считаю, что политика может разделить практически все, и кажется, что она разделила панк. Всякий раз, когда я говорю, что я аполитичен, люди ограничивают меня, говоря, что вы должны быть политиком, чтобы быть панком. Это неправда, так как главное убеждение – это права человека, и эта тема не должна быть политической. Одна из икон аполитичного панка — Г.Г. Alin of Charged, но есть и много других известных групп, таких как The Dictators, The New York Dolls, Johnny Thunder and the Heartbreakers и многие другие.

    Панк гораздо более политичен, чем многие думают, но не быть таким политичным все же нормально. Я чувствую, что люди не осознают, сколько существует панк-субкультур, и каждый может быть панком. Можно даже верить обычным идеологиям, но не носить черную одежду. Мой план состоит в том, чтобы показать людям, которым нравится присматривать за различными типами панка, и доказать, что в этом есть нечто большее. Надеюсь, это привлечет людей к панк-эстетике, и больше людей решат быть панками.

Панк, политика и молодежная культура

Панк обычно считается определяющим моментом в истории британской культуры. В своей риторике и стиле панк, казалось, отражал социально-экономический и политический климат конца 1970-х годов.

Казалось, что это сформировало особую молодежную культуру, которая, в свою очередь, спровоцировала моральную панику в СМИ и вызвала заметные культурные изменения. Что наиболее важно, панк, похоже, политизировал культурную практику на важном этапе британской истории. Его тексты и иконография посвящены обществу и политике; его подход бросил вызов преобладающим ортодоксальным взглядам музыкальной индустрии; это породило культуру самиздата, которая служила альтернативным медиа-источником информации и обмена; он подвергал сомнению социальные и политические иерархии и представления о личной идентичности.

Однако на сегодняшний день исторические отчеты о панке остаются в значительной степени поверхностными или частичными: связь между формой, содержанием и контекстом была отмечена, но редко исследована глубоко. Со временем панк был мифологизирован и поглощен более широким повествованием о культуре и истории популярной музыки; в нескольких исследованиях панк изучался после момента его появления в 1976–77 годах.

Наш проект Leverhulme призван исправить это, исследуя способы формирования, распада и развития политического и культурного значения панка на протяжении 19-го века.70-х до 1980-х годов. Цель состоит в том, чтобы представить отчет о панке и его эффектах, основанный на исторических записях, и который, как таковой, предоставляет веские доказательства культурных и политических изменений, которые он вызвал. Мы озабочены не тем, чтобы отрицать, что панк предоставил культурное пространство для голосов, обычно исключенных из основной культуры и политики, или что он позволил культурным экспериментам, которые бросили вызов экономическим и политическим нормам британской культурной индустрии, а в том, что такие утверждения должны быть опровергнуты. основываться на более чем романтизированном принятии желаемого за действительное.

Основные цели проекта:

• Создать оригинальную историю, в которой исследуются отношения между панком, политикой и молодежной культурой в Великобритании в конце 1970-х и начале 1980-х годов

• Разработать эффективную исследовательскую методологию, основанную на различных академических дисциплинах, для изучения архивов, изображений, объектов, звуков и материальных текстов в качестве дополнительных источников исторических свидетельств

• Развивать междисциплинарную сеть ученых, созданную заявителями в 2010 г.

  для развития исследований смежных аспектов культурной и политической истории

Для этого он пересмотрит панк двумя различными, но пересекающимися способами: во-первых, с точки зрения его «политики»; во-вторых, как форма молодежной культуры.

Политика:

Появление британского панка как признанной культурной формы и музыкального жанра часто связывают с Sex Pistols. Записи группы, такие как «Анархия в Великобритании» (1976) и «Боже, храни королеву» (1977), вызвали споры и помогли выделить панк как откровенно политизированную молодежную культуру. Такое восприятие было подкреплено политическими символами, которые демонстрировали панки (свастики, Маркс, символы анархии) и такие группы, как The Clash, которые прямо ссылались на расовую напряженность, безработицу и их непосредственное социально-экономическое окружение. Панк-группы составляли неотъемлемую часть движения «Рок против расизма» (RAR), и даже когда оно начало распадаться на разные фракции, люди, информированные панком, часто сохраняли политическую (или критическую) направленность.

Если пост-панк-группы, такие как Gang of Four, занимались вопросами потребления и гендерных отношений, то ориентированные на скинхедов Oi! сцена была сосредоточена на вопросах классовой идентичности и «политике улицы». К началу 1980-е годы анархистская политика таких групп, как Crass, отстаивала активистский подход, который сплотил новобранцев в CND и помог инициировать кампании «Остановить город», которые предвосхитили более позднее антиглобалистское движение, в то время как панк-информированная музыка «белой силы» сцена развивалась на ультраправых британских политиках. Это повествование об изменении и противопоставлении панк-политики требует тщательного изучения и оценки. Наш проект прослеживает «политизацию» панка, как его выражали и представляли исполнители, а также их менеджеры, звукозаписывающие компании, музыкальные журналисты и ученые. Мы полагаем, что роль Центра современных культурных исследований Бирмингемского университета является важной, хотя и упускаемой из виду темой. CCCS, возможно, не просто теоретизировал и документировал панк; возможно, это сформировало его. Для этого наш проект спросит:

• Какие формы принимала панк-политика; каковы были его основные заботы?

• Как и кем смысл панка был сконструирован и политически интерпретирован?

• Как был понят и отреагирован на вызов панка силами истеблишмента – правительством, местными советами, мейнстримными и музыкальными СМИ, музыкальной индустрией?

• Каковы были отношения между панком и организованными политическими группами?

Молодежная культура:

Панк позиционировал себя прежде всего как молодежная культура. Его основными средствами выражения были стиль, популярная музыка и музыкальные средства массовой информации; его основные приверженцы были в возрасте от подростков до 20 лет; он опирался и критиковал предыдущие формы популярной молодежной культуры и культурной индустрии, частью которой он был. Таким образом, в какой-то степени панк можно рассматривать как еще одну линию молодежных «субкультур», которые восходят к 1950-м годам.